黄天指指已经长成如华盖一般大巨大灵芝。
    妇人便在老巫蛮的扶持下,触摸了一下灵芝。
    只见灵芝随之枯萎,无有灵性,化作一团朽木一般。
    妇人当晚诞生下一子,生有异象,生之灵芝满室,有异香之气。
    旁边已经学会爬的长鹿角的小娃娃,眼睛一亮,嘴巴一张,就将身边的灵芝啃了一块。
    老巫蛮面无表情,已经是开春以来诞生的第三个神子了。
    但多少还是一件大事,老巫蛮感觉自己半辈子经历的事情,还没有这两年经历的多。
    将这件事情依然以壁画的形式记录下来。
    开春以来,新生儿之数,竟然多达八个之多。
    部落之民也才五十几个,多了这么几个嗷嗷待哺的小家伙,粮食危机一下子就出现了。
    好在开春野菜多,出来觅食的食草动物也多。
    狩猎蛮人们有了压力也就有了动力。
    男狩猎,女采集。
    原始而又和谐。
    黄天的鲜花,甘露,又开始不断供应了。
    原本最为关心浆果灌木幼苗的蛮人孩童看见幼苗更加高大了,高兴不已。
    部落延续着习惯,将路途上所能看见的花,连根带土带回来种到部落周边,毕竟自家已经是“华”部落了。
    只是这回多了一样,看见可以夏日秋后采集的植物,也会有心保护一二,并做出标记。
    此前冬日抓到的走地鸡,如今孵化出来了一窝小鸡,这是畜牧的开始。
    事实上,白鹿部落原先便会半驯养,半散养鹿群,但老白鹿老死了,和鹿群也就失去了联系。
    如今白鹿神重新回归部落,或许还能再续羁绊。
    春去夏来。
    梅雨季节过去,总算天气干爽了一些。
    黄天都觉得舒服一些。
    夏日之后,人巢便显得很闷热了,老巫蛮决定推倒重建,经过许久的思考,他已经在脑海里有了一定的预备。
    夏日的太阳明显更适合晒泥团,而且夏日的杂草也更有“筋骨”,秋天的杂草则太脆了一些。
    第264章 山火侵袭
    太阳炙烤着大地,黄天则感受着“炎性上行”的特点。
    四季之道,已经成功感悟了冬和春,现在轮到了夏和秋了。
    初夏四月。
    四月之卦,乃是乾卦,阳气最盛之时。
    阳气盛,则万物躁动,许多动物的繁殖季节都是在三月,四月。
    因此入夏之后,蛮民们狩猎成果颇丰,甚至还带回来了一些幼崽,想要如同走地鸡一样将其繁殖出小鸡崽子来。
    可惜,大多都是养不熟的。
    不光动物躁动,草木在夏日也是繁盛躁动的,争夺阳光,争夺雨水,争夺土壤……
    比如蛮民带回来许多可以开花植物,被种植成了一片花田,此时便在互相竞争之中,野蛮生长,争得过的活下来,争不过的死。
    这些开花植物之中,不少其实是可以吃的,也有不少是可以入药。
    也有不少是属于调味料。
    比如生姜,比如小葱,大蒜,还有香菜……
    黄天看着高兴,风灵曦那个世界简直是美食荒漠,现在,黄天要开始引导美食发展了!
    美食传承,得从娃娃抓起。
    可惜灶三娘子不在此,不过黄天也不赖的,毕竟是曹城隍主持厨神大赛第二名,虽然水份有点大,是内定的第二名,但挤挤水分,十分留下三四分,也是足够的。
    所以白天,老巫蛮招呼半大的蛮人少年们合力推倒了人巢,又组织开始捏造泥团。
    这回老巫蛮学聪明了,教会了小蛮人们用石板定型,同时给出了泥多了加水,水多了加泥,泥水都多了加草的中肯建议。
    少年蛮人玩泥巴已经玩出经验来了,将泥巴活得不稀不干,纵然拿掉石板,也不会塌掉造型,已经属于是泥砖了。
    支撑屋顶结构的木头,也不能随便找树枝了,老巫蛮决定用蛮人制造狩猎武器的方法,取长短粗细都合适的木头,来制作。
    甚至还有了“防水意识”,想到了要留门,要开一个透气的洞……
    但到了晚上,老巫蛮脑海里面便会浮现美食的画面,并且在梦境之中品尝,酸咸苦辣,各种滋味……
    只可惜,回到现实的时候,干巴巴的风干肉条,烤制的植物根茎,还有用石锅煮的野菜……
    老巫蛮觉的这是神的指引,但又觉得这可能是一种惩罚。
    首先神灵只吃鲜花甘露供奉,但现在老巫蛮也摸不准,神灵是不是因为部落食物太难吃了,所以拒绝供奉,如果做出了美味的食物呢?
    于是晚上狩猎蛮带着猎物归来,处理食物,互相分配的时候,老巫蛮选择了大胆新尝试。
    部落民并不是吃大锅饭的,而是实施“分餐制”,由其中长辈,或者威望高的老者,按需求分配。
    这个习俗前世也有,甚至一直延续到封建王朝,甚至衍生出来了一种官职,是为太宰,只是从分配食物,变成了分配祭祀所用肉食。
    老巫蛮将自己那一块肉,开始了尝试新做法。
    比如去花田采集一些梦境中见过的植物,进行烹调。
    黄天发觉这个小小的改变,暗暗点头,千里之行,始于足下,这个虽然是你老巫蛮尝试美食的一小步,却是本界人文进展的一大步!
    以厨道入司命之道,也是一个堂皇正道。
    烹调的多样性,其实来自于烹饪工具的多样性。
    民以食为天,一辈子都在为找食物奔波的蛮人,会为了解决吃饭问题而努力奋斗的。
    当天上的太阳炙烤着大地的时候。
    野火从无人烟的地方开始蔓延。
    浓烟滚滚。
    火势冲天,又飞快蔓延过来。
    蛮人们对山火十分畏惧,虽然他们已经学会利用火了。
    山火不仅仅吸引了华部落的注意,周边所有的生灵都在关注这一场大火。
    烟尘飞得到处都是。
    野兽慌不择路。
    一场大火烧了半月有余。
    连着华部落也受了灾,蛮人无力扑灭大火。
    只能暂时离开这里,到水边去。
    连着黄天也离开了盘坐的那快崖壁。
    水火无情。
    黄天不离开,只怕一部分蛮人也不会轻易离开。
    倒是不怕烧到人,但大火产生的毒烟,毒气,会对其产生巨大的伤害。
    黄天好不容易将这个小部落培养得人口达到了八十几个,还是吸收了一些流浪蛮人的结果。不可能让他们短寿短命。
    其他被山火侵袭的部落,也在躲避山火。但与华部落相遇的部落只有一个。
    这个部落也不算大,一百来人的样子,所祭祀供奉的神明,乃是一头狐狸。
    所以叫其狐部落吧。
    这个狐狸妖神,大概实力还没有辛夷九强,可能和辛夷九的几个女儿差不多。
    眉毛是白的,浑身的毛发,也是普通红中带灰。
    看来是活得够久而成了精怪,又因为成了精怪,和蛮人接触了,所以才被信奉,成就了神明。
    老狐很早便感应到了黄天的存在,因为黄天虽然只是坐着那里,但梦巳一到夜里,便四处捕猎。
    这些妖神或多或少都看见过。
    只是一直没有机会和黄天有过接触。
    好在并没有发生冲突。
    蛮人部落之间,在食物紧张的时候,会相互攻击,相互驱赶。
    但在大灾大难的时候,却又会显露出包容心来。
    大火使得两个部落的人开始心平气和交流起来。特别是一些深入的交流。
    夜幕降临之后,两个不同部落之间的少男少女,看对眼了,就会来一次露水姻缘。
    两个部落之间,以此结作姻亲。
    老狐也借此向黄天讨教,询问。
    黄天也是第一次接触到此方世界的妖神,倒是不吝给其一些好处,用来套取信息。
    老狐狸自称自有记忆以来,已经活了两百多个四季更迭,但庇护部落,则是近一二十年的事情。
    这个部落的神祇死了,他接手,就是这么简单。
    老狐虽然见识不算高,但好歹告诉了黄天周边还有一些什么妖神,有什么本事。
    黄天也不吝啬,便指点了他一二关于祭祀的知识,和教给老巫蛮的并无不同,属于祭祀礼仪的规范,但老狐却如获至宝。
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