啥也解释不出来的老巫蛮决定用神秘来维持自身的威严，最后以占卜定吉凶。
结果肯定都是好的，没有不好的。
这颗灵芝，正是菡芝分出来的一枚菌种，在此小千世界造化而来。
等着积雪消融。
黄天对着“冬”的领悟，感触，也便顺着时序，来到了“春”。
地阴之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。
渐渐一阳生，是为复卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二阳生，便是临卦，三阳生便是泰卦。随后雷天大壮，万物复苏，已然到春。
从阴到阳，再从阳到阴，便是乾坤交替。
黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。
只因四季，在地成形，可观可见。
但这是“果”。
四象之因，在于乾天。
所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。
黄天粗浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。
如今却也明白，当初敖青，曹昴所言天之四象，甚至天之万象了。
所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。
这个过程也是生命孕育的过程。
蛮人们生产了。
女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助产的声音。
以及祈祷声。
这样简陋的生产环境，在后世是不敢想象的，甚至于一点热水也无……
黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。
长有鹿角，那种小小的茸角。
部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物么？还是神灵的孩子？
蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。
部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵……
老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？
而黄天也多少有些意外，因为菡芝感孕的，其实并不是这个孩子，那个孩子得怀孕个好几年，神话本纪之中上古帝王都是这样的。
但现在偏偏又来了一个身有异象的部落气运之子。
黄天觉得可能是天地意志感应到了什么，黄天参悟的命运之道，不足以让黄天能事事都掌握住。
部落从前延续下来的规矩，新生儿都要接受神灵的赐福。
所以当老巫蛮高高举着婴儿，唱着另外一种黄天没有听过的洞歌，黄天还是慷慨的给了赐福。
一枚五色花的花瓣落在了他的身上，随后化作了荡漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。
老巫蛮这才放下心来，看来这位神祇不是什么小肚鸡肠之辈。
早春依然寒冷，好在部落的对婴孩的抚育都是群体抚育，其他的年迈的老年蛮人，也会帮忙带着娃娃。
这里可没有什么坐月子，事实上只有几天的修整时间，早春之时，山中的野兽会出来觅食，囤积的粮食也吃得差不多了，所以需要出去寻找食物了。
而其他怀孕的妇人也逐渐生下孩子，虽然条件艰苦，但由于黄天有意加持之下，没有一个难产的，也没有一个因为感染而死。
毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。
只有一个，肚子不见得变得更大，耳朵贴着肚皮，也能感受到活动，偏偏好久都没有生产的意愿。
春来雨水足，小溪流都变成了大河流，新草，新芽，还有绽放的花朵。
天气不算好，而且这时候淋雨是最容易发病的，只能等着雨水稍微停了，去收集食物。
春天是最适合狩猎的，为了觅食，野兽会涉及到原先不会涉及的领域，无论是食草还是食肉，但春天也是危险的，发情的野兽，饥饿的野兽，都是容易发狂和富有攻击性的。
而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在潮湿的天气之中，展现了劣势。
由于开洞开得地下，如今已经成了水池，墙角根基被水泡发，现在已经有些疲软了。
总之，很是危险。
第263章 豫卦，大而能谦
人巢倒塌是早晚的事情，毕竟是老巫蛮俺寻思大法搭建的，多少比例，有无支撑结构，都是玄乎的。
熬过了冬天，却没有熬过春天雨季。
虽然修修补补，看着似乎也还能用下去。但老巫蛮却不止看到这些，他想到了部落周边的“排水系统”还没有建立，是不是应该引导这些水到外面去。
于是等着雨后天阴，老巫蛮便带着部落的孩子们，带着他们挖渠排水。
这种渠很是儿戏，但也还算有效，拿根小棍，拿块石片，将积水引走，将一部分泥巴加上一点干草继续糊在人巢外墙上……
索性这边不算很大的一片部落聚居之地，不过稍微清理，便显得干爽很多。
虽然和设想差了很多，但总算还过得去。
孩童们喜欢玩泥巴，又觉得挖沟渠有趣。
老巫蛮没有给他们任务，他们就自己自顾自去各种挖了。
这边的泥层不算深，加上下雨，泥土松软，很快便挖到了岩层。
黄天观摩着孩童们玩泥巴，玩水，便笃定他们其中或许有些天赋，会玩出一些名堂来，比如烧制出陶器。
春日乃是万物生长之季。
但也是阴阳气机最为交锋之时。
阴阳动则雷生。
黄天依然盘坐着崖岩之上，雷霆轰隆，似乎就在耳边。
黄天学过雷法，但只限于社雷，大地之雷，正气正念聚集之降伏妖邪之雷。
此前参悟乃是雷在地下，如今参悟乃是雷在地上。
上震下坤，豫卦。
有大而能谦，必豫。
吉贞。
震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。同时也是律令配合之意。
此雷为东方青木雷。
老巫蛮担心神灵被雷劈，因为别的部落的神灵便有被雷劈的前例。
但老巫蛮也畏惧雷霆。
从古代蛮人神话之中，雷霆是上天愤怒的声音。
因此也会为其神化。
甚至此时还有相当一部分蛮人开始虔诚祈祷。
老巫蛮最终还是战胜了对雷霆的恐惧，出来看望所挂念的神祇。
只刚刚出来，便见一道雷蛇从天划落。
落于崖壁便化作雷球，雷球滚滚，击落岩石，劈出火花来，向着部落的神灵而去。
却见神灵丝毫没有畏惧。
雷球落至面前之时，四散炸开，从中崩出一个小娃娃来。
老巫蛮惊讶了，第一次从雷电之中见到孕育出生命来。
黄天也奇怪了，怎么一而再，再而三出现异象之人啊？
这方世界的天道见自己没有恶意，所以赖上自己，让自己帮忙带娃吗？
这是一个道电光得了造化，借阴阳二气，春日造化而生。
属于天生神圣，其质属阴，因此是个女童，虽然不属于“五行精灵”，但和“风童”“云童”之类属于一种。
不过这是一个电光童女，如果是天庭雷部，应该会喜欢这样的天生神圣。
但现在落到了黄天面前。
电光童女一开始还浑身滋啦带电的，但渐渐神光隐藏，血肉肌肤，如若普通蛮人，不显灵异。
黄天给其赐福，随即对着已经惊掉下巴的老巫蛮招招手。
老巫蛮屁颠屁颠跑来，黄天将娃娃抱给他。
老巫蛮双手接过女童，以为是神灵之子，暗暗将雷电的权柄也安在了黄天身上。
将女童抱进去后，老巫蛮将其交给哺育的妇人喂养，同时快速的到崖壁之上，调和颜料，绘画今日之事，乌云，闪电，电球，球中诞生一个女孩。
这样子的绘画，给这块崖壁带来了不少人文历史的承载，令其灵性增加。
而黄天也感受到了自己诞生了一个新的神话，虽然神话的主角不一定是自己，很可能是这个电光童女。
配角也不一定是黄天，而是黄天这个“伏羲化身”。
但管他呢，三千化身归一我身，太上老君有八十一化，化身的成就难道就不是自己的成就了么？
黄天经过灵王点拨已经看得开了。
或许是闪电童子的刺激，原本待定要三年零六个月才会出世的菡芝化身，在晚春初夏的时候也出世了。
久不得生产的妇人心中惴惴不安，因此亲自来黄天面前跪拜祈祷。
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结果肯定都是好的，没有不好的。
这颗灵芝，正是菡芝分出来的一枚菌种，在此小千世界造化而来。
等着积雪消融。
黄天对着“冬”的领悟，感触，也便顺着时序，来到了“春”。
地阴之极，是坤卦，万物守藏，大地孕育生机。
渐渐一阳生，是为复卦，此卦之前黄天便已经参悟得，等着二阳生，便是临卦，三阳生便是泰卦。随后雷天大壮，万物复苏，已然到春。
从阴到阳，再从阳到阴，便是乾坤交替。
黄天此前只参悟到了，和大地有关的卦象。
只因四季，在地成形，可观可见。
但这是“果”。
四象之因，在于乾天。
所以之前牵引灵境，有四象地灵盘，四象天灵盘两套。
黄天粗浅将四象看做是天上的四部星斗，四大神兽，是属于盲人摸象。
如今却也明白，当初敖青，曹昴所言天之四象，甚至天之万象了。
所以等着积雪消融，黄天便也领悟了“冬”之真意，万物之守藏，大地之内敛，大地之积累。
这个过程也是生命孕育的过程。
蛮人们生产了。
女蛮人们痛苦的嚎叫声，老蛮人们帮忙助产的声音。
以及祈祷声。
这样简陋的生产环境，在后世是不敢想象的，甚至于一点热水也无……
黄天目光微微注视，第一个诞生下来的孩子生有异状。
长有鹿角，那种小小的茸角。
部落民见此异状，都面面相觑，这是怪物么？还是神灵的孩子？
蛮人没有死后轮回的想法，但也是第一时间想到了老死的老白鹿。
部落蛮人觉得这是神灵，但是自家部落已经来了一个新的神灵……
老巫蛮想的更多，他看抱着刚刚出生的娃娃，想到了那个人身蛇尾的神灵，他会不会容纳这个孩子？
而黄天也多少有些意外，因为菡芝感孕的，其实并不是这个孩子，那个孩子得怀孕个好几年，神话本纪之中上古帝王都是这样的。
但现在偏偏又来了一个身有异象的部落气运之子。
黄天觉得可能是天地意志感应到了什么，黄天参悟的命运之道，不足以让黄天能事事都掌握住。
部落从前延续下来的规矩，新生儿都要接受神灵的赐福。
所以当老巫蛮高高举着婴儿，唱着另外一种黄天没有听过的洞歌，黄天还是慷慨的给了赐福。
一枚五色花的花瓣落在了他的身上，随后化作了荡漾的波纹，浸润了躯壳还有灵魂。
老巫蛮这才放下心来，看来这位神祇不是什么小肚鸡肠之辈。
早春依然寒冷，好在部落的对婴孩的抚育都是群体抚育，其他的年迈的老年蛮人，也会帮忙带着娃娃。
这里可没有什么坐月子，事实上只有几天的修整时间，早春之时，山中的野兽会出来觅食，囤积的粮食也吃得差不多了，所以需要出去寻找食物了。
而其他怀孕的妇人也逐渐生下孩子，虽然条件艰苦，但由于黄天有意加持之下，没有一个难产的，也没有一个因为感染而死。
毕竟黄天的第二元神黄魁就是以瘟魔起家的。
只有一个，肚子不见得变得更大，耳朵贴着肚皮，也能感受到活动，偏偏好久都没有生产的意愿。
春来雨水足，小溪流都变成了大河流，新草，新芽，还有绽放的花朵。
天气不算好，而且这时候淋雨是最容易发病的，只能等着雨水稍微停了，去收集食物。
春天是最适合狩猎的，为了觅食，野兽会涉及到原先不会涉及的领域，无论是食草还是食肉，但春天也是危险的，发情的野兽，饥饿的野兽，都是容易发狂和富有攻击性的。
而老巫蛮泥巴捏的人巢，也在潮湿的天气之中，展现了劣势。
由于开洞开得地下，如今已经成了水池，墙角根基被水泡发，现在已经有些疲软了。
总之，很是危险。
第263章 豫卦，大而能谦
人巢倒塌是早晚的事情，毕竟是老巫蛮俺寻思大法搭建的，多少比例，有无支撑结构，都是玄乎的。
熬过了冬天，却没有熬过春天雨季。
虽然修修补补，看着似乎也还能用下去。但老巫蛮却不止看到这些，他想到了部落周边的“排水系统”还没有建立，是不是应该引导这些水到外面去。
于是等着雨后天阴，老巫蛮便带着部落的孩子们，带着他们挖渠排水。
这种渠很是儿戏，但也还算有效，拿根小棍，拿块石片，将积水引走，将一部分泥巴加上一点干草继续糊在人巢外墙上……
索性这边不算很大的一片部落聚居之地，不过稍微清理，便显得干爽很多。
虽然和设想差了很多，但总算还过得去。
孩童们喜欢玩泥巴，又觉得挖沟渠有趣。
老巫蛮没有给他们任务，他们就自己自顾自去各种挖了。
这边的泥层不算深，加上下雨，泥土松软，很快便挖到了岩层。
黄天观摩着孩童们玩泥巴，玩水，便笃定他们其中或许有些天赋，会玩出一些名堂来，比如烧制出陶器。
春日乃是万物生长之季。
但也是阴阳气机最为交锋之时。
阴阳动则雷生。
黄天依然盘坐着崖岩之上，雷霆轰隆，似乎就在耳边。
黄天学过雷法，但只限于社雷，大地之雷，正气正念聚集之降伏妖邪之雷。
此前参悟乃是雷在地下，如今参悟乃是雷在地上。
上震下坤，豫卦。
有大而能谦，必豫。
吉贞。
震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。同时也是律令配合之意。
此雷为东方青木雷。
老巫蛮担心神灵被雷劈，因为别的部落的神灵便有被雷劈的前例。
但老巫蛮也畏惧雷霆。
从古代蛮人神话之中，雷霆是上天愤怒的声音。
因此也会为其神化。
甚至此时还有相当一部分蛮人开始虔诚祈祷。
老巫蛮最终还是战胜了对雷霆的恐惧，出来看望所挂念的神祇。
只刚刚出来，便见一道雷蛇从天划落。
落于崖壁便化作雷球，雷球滚滚，击落岩石，劈出火花来，向着部落的神灵而去。
却见神灵丝毫没有畏惧。
雷球落至面前之时，四散炸开，从中崩出一个小娃娃来。
老巫蛮惊讶了，第一次从雷电之中见到孕育出生命来。
黄天也奇怪了，怎么一而再，再而三出现异象之人啊？
这方世界的天道见自己没有恶意，所以赖上自己，让自己帮忙带娃吗？
这是一个道电光得了造化，借阴阳二气，春日造化而生。
属于天生神圣，其质属阴，因此是个女童，虽然不属于“五行精灵”，但和“风童”“云童”之类属于一种。
不过这是一个电光童女，如果是天庭雷部，应该会喜欢这样的天生神圣。
但现在落到了黄天面前。
电光童女一开始还浑身滋啦带电的，但渐渐神光隐藏，血肉肌肤，如若普通蛮人，不显灵异。
黄天给其赐福，随即对着已经惊掉下巴的老巫蛮招招手。
老巫蛮屁颠屁颠跑来，黄天将娃娃抱给他。
老巫蛮双手接过女童，以为是神灵之子，暗暗将雷电的权柄也安在了黄天身上。
将女童抱进去后，老巫蛮将其交给哺育的妇人喂养，同时快速的到崖壁之上，调和颜料，绘画今日之事，乌云，闪电，电球，球中诞生一个女孩。
这样子的绘画，给这块崖壁带来了不少人文历史的承载，令其灵性增加。
而黄天也感受到了自己诞生了一个新的神话，虽然神话的主角不一定是自己，很可能是这个电光童女。
配角也不一定是黄天，而是黄天这个“伏羲化身”。
但管他呢，三千化身归一我身，太上老君有八十一化，化身的成就难道就不是自己的成就了么？
黄天经过灵王点拨已经看得开了。
或许是闪电童子的刺激，原本待定要三年零六个月才会出世的菡芝化身，在晚春初夏的时候也出世了。
久不得生产的妇人心中惴惴不安，因此亲自来黄天面前跪拜祈祷。
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