分段阅读_第 623 章
总有鬼魂找我破案[悬疑] 作者:小云吞走青
，“苏小姐还在你身边吗？”
靳景很快就回复过来，“在的，你找她有什么事情？”
祁白：“还是玄武的事情。雪霁一直在睡觉，怎么样都唤不醒。昨晚阿辞在幻境的时候想要召唤它出来帮忙，却是没有召唤出来。接下来一路上定然会发生许多事情，我想问的是，能不能让苏小姐详细说明玄武它们的禁忌还有特点？”
靳景那边沉默了一下，可能是在和苏卷耳商量，过了一会儿才回复一大段话过来。
“玄龟本来就是在地底下活动的，它是镇邪守护兽，一般很少在地上活动，又或者是说由于长期处在黑暗中，所以它大多数时间都是在休眠的，再加上上次那件事情，它要大量的睡眠补充能量也是正常的事情。”
“至于你说的幻境，我并不知道是怎么回事，毕竟术业有专攻，如果不是妖搞出来的东西，我这个外行并不好说，所以现在只能告诉你这一些。另外的是，如果想它快点补充能量的话，可以让它浸泡一下圣湖里的水。”
“靳景不是说你们已经到了阿里了吗？金马拉县城就有圣湖，叫‘拉姆拉措’来着，那个湖还能看到前世今生。”
靳景一共回复了三段话过来，以人称来看的话，应该是苏卷耳打过来的。
没想到印象中穿得那么复古的女生对电脑这么熟悉。
“好，谢谢。我们会去一探究竟的。”
祁白之前虽然长期呆在西北，但是并非是哪个地方都深入去过，好像这里也只是路过，并没有详细了解这边的风土人情。
现在苏卷耳这么一说，他倒是想起来了，这里的确是有这么神奇的一个湖。
既然这个湖对雪霁有用的话，他们不妨去那里看一看。
两人停止了对话，祁白放好了设备之后，梳洗了一番便和叶辞出去吃饭。
金马拉县城的宗教氛围非常浓厚，到处都是穿着僧袍的僧人，但是细看的话这些僧侣的僧袍又有细微的不同。
祁白虽然之前没有深入过这里，但对金马拉县城的宗教信仰以及曼陀罗佛学院的一些传统也是有所了解的。
毕竟，宗教是一件非常敏感的事情，如果不时刻关注的话，很可能会上升到宗教控制政治的局面，不论是什么情况，他们都要时刻关注。
庆幸的是，金马拉县城并没有出现宗教夺取政权的情况，而只是单纯的宗教研究狂热。
而他们这次来恰好赶上金马拉县城一年一度的庆典，不仅可以参观即身佛，更可以看他们的辩经盛典，感受藏传佛教的魅力。
这些都是非常难得的事情，不容错过。
值得一提的是，曼陀罗佛学院并非是一派独大，或者是说整个金马拉县城分为两个主要流派，一个是格鲁派，另外一个则是噶举派，这两派势力算得上是势均力敌，而每届活佛的诞生都是从这两派其中一派之中诞生。
至于活佛诞生的方法也有多种，这里因为有可以看到前世今生的拉姆拉措圣湖，所以很多时候都是一大批童子在圣湖里聚集，通过拉姆拉措来查看他们的前世。
如果能说出前任活佛的一些鲜为人知的事情的话，很有可能就是他们要寻找的新的活佛。
当然这个过程定然没有外人想象之中的那么简单，具体的cāo作步骤祁白也没有见过，而这次是否能够看见，也是一个未知之数。
他们来到一家素食饭馆吃饭，坐在靠墙的角落里，中央的桌子上已经有许多僧人在吃饭了，看他们的打扮应该是格鲁派的僧人。
格鲁派最近几年在曼陀罗学院里稍有没落，势力没有以前那么大了，但他们还是非常热衷于讨论学院里的各种事务。
佛学院现在的活佛是由噶举派的喇嘛担任，他们说的都是藏语，讨论得倒是热火朝天，但叶辞和祁白却是一句都听不懂他们在说什么。
语速太快，而且口音太重，就算祁白懂几句藏语，现在也派不上用场。
这家素食馆是以自助餐的形式吃饭的，取了餐坐下之后，又看到车队里的人，因是几人都算是相熟的人了，所以主动和祁白、叶辞坐在同一张桌子上
，“苏小姐还在你身边吗？”
靳景很快就回复过来，“在的，你找她有什么事情？”
祁白：“还是玄武的事情。雪霁一直在睡觉，怎么样都唤不醒。昨晚阿辞在幻境的时候想要召唤它出来帮忙，却是没有召唤出来。接下来一路上定然会发生许多事情，我想问的是，能不能让苏小姐详细说明玄武它们的禁忌还有特点？”
靳景那边沉默了一下，可能是在和苏卷耳商量，过了一会儿才回复一大段话过来。
“玄龟本来就是在地底下活动的，它是镇邪守护兽，一般很少在地上活动，又或者是说由于长期处在黑暗中，所以它大多数时间都是在休眠的，再加上上次那件事情，它要大量的睡眠补充能量也是正常的事情。”
“至于你说的幻境，我并不知道是怎么回事，毕竟术业有专攻，如果不是妖搞出来的东西，我这个外行并不好说，所以现在只能告诉你这一些。另外的是，如果想它快点补充能量的话，可以让它浸泡一下圣湖里的水。”
“靳景不是说你们已经到了阿里了吗？金马拉县城就有圣湖，叫‘拉姆拉措’来着，那个湖还能看到前世今生。”
靳景一共回复了三段话过来，以人称来看的话，应该是苏卷耳打过来的。
没想到印象中穿得那么复古的女生对电脑这么熟悉。
“好，谢谢。我们会去一探究竟的。”
祁白之前虽然长期呆在西北，但是并非是哪个地方都深入去过，好像这里也只是路过，并没有详细了解这边的风土人情。
现在苏卷耳这么一说，他倒是想起来了，这里的确是有这么神奇的一个湖。
既然这个湖对雪霁有用的话，他们不妨去那里看一看。
两人停止了对话，祁白放好了设备之后，梳洗了一番便和叶辞出去吃饭。
金马拉县城的宗教氛围非常浓厚，到处都是穿着僧袍的僧人，但是细看的话这些僧侣的僧袍又有细微的不同。
祁白虽然之前没有深入过这里，但对金马拉县城的宗教信仰以及曼陀罗佛学院的一些传统也是有所了解的。
毕竟，宗教是一件非常敏感的事情，如果不时刻关注的话，很可能会上升到宗教控制政治的局面，不论是什么情况，他们都要时刻关注。
庆幸的是，金马拉县城并没有出现宗教夺取政权的情况，而只是单纯的宗教研究狂热。
而他们这次来恰好赶上金马拉县城一年一度的庆典，不仅可以参观即身佛，更可以看他们的辩经盛典，感受藏传佛教的魅力。
这些都是非常难得的事情，不容错过。
值得一提的是，曼陀罗佛学院并非是一派独大，或者是说整个金马拉县城分为两个主要流派，一个是格鲁派，另外一个则是噶举派，这两派势力算得上是势均力敌，而每届活佛的诞生都是从这两派其中一派之中诞生。
至于活佛诞生的方法也有多种，这里因为有可以看到前世今生的拉姆拉措圣湖，所以很多时候都是一大批童子在圣湖里聚集，通过拉姆拉措来查看他们的前世。
如果能说出前任活佛的一些鲜为人知的事情的话，很有可能就是他们要寻找的新的活佛。
当然这个过程定然没有外人想象之中的那么简单，具体的cāo作步骤祁白也没有见过，而这次是否能够看见，也是一个未知之数。
他们来到一家素食饭馆吃饭，坐在靠墙的角落里，中央的桌子上已经有许多僧人在吃饭了，看他们的打扮应该是格鲁派的僧人。
格鲁派最近几年在曼陀罗学院里稍有没落，势力没有以前那么大了，但他们还是非常热衷于讨论学院里的各种事务。
佛学院现在的活佛是由噶举派的喇嘛担任，他们说的都是藏语，讨论得倒是热火朝天，但叶辞和祁白却是一句都听不懂他们在说什么。
语速太快，而且口音太重，就算祁白懂几句藏语，现在也派不上用场。
这家素食馆是以自助餐的形式吃饭的，取了餐坐下之后，又看到车队里的人，因是几人都算是相熟的人了，所以主动和祁白、叶辞坐在同一张桌子上