第二十四章 事业圆满今生无憾
阴间那些事儿 作者:奔放的程序员、
因为距离比较远,我们说话声也压得很低,影响不到史文生。我轻声说:“你怎么知道他选错了?”
蔡玉成道:“这四个钵里肯定有一个是那位上师仁波切生前用过的,对吧。如果史文生选对了。就说明他是上师转世,如果选错了。就说明他不是。看样子,他要选择蝴蝶落下的那只钵,很明显选错了。”
“为什么这么说,难道你知道哪个钵是上师用过的?”我问。
这时,那两个老喇嘛抬起头,深深看着蔡玉成。蔡玉成有些洋洋得意,也算是卖弄,说道:“高僧圣贤用的东西,定然朴实无华。你没记得我们读过的那些神话故事吗,樵夫落斧子在池塘里,仙女拿出新斧子和旧斧子,问哪个是他的。还有一些类似的故事,都说明那些金银财宝湛湛发光的东西,不是佛家弟子所为。”
“你就根据这个?”解铃笑。
“怎么。”蔡玉成不服气。
解铃道:“佛家讲勘悟外相,不管是闪闪发光的,还是朴实无华的。无非都是相。用什么都一样用,因指见月,指头不过是指向月亮的工具,不要执于‘指’嘛。”
“那你说,哪个钵才是正确的?”蔡玉成问。
解铃一耸肩:“不知道。我如果知道哪个是,那我就是转世灵童了,还要史文生干什么。罗稻,你说说看,哪个钵是对的?”
突然被解铃点将,我愣了一下。凭直觉说:“我的意见和玉成相反,我觉得那个落了蝴蝶的紫铜钵就是。”
我正说着,史文生做出了动作,他扑向蝴蝶。蝴蝶突然腾空,他抓了空,一下扑倒了那尊紫铜钵,抱在怀里。
老乞丐模样的老人,点点头。打开行囊,把其余三个钵收了回去。
老喇嘛津巴波肯道:“他选对了。”
轮回小组的几个人一起看向我,不光史文生选对了,连我也蒙对了,还真是这尊紫铜钵。
巴梭忽然道:“这个孩子并不是用心在选,而是因为蝴蝶的牵引。”
他这么一说,我们几个都不愿意了。难道不算吗?
老喇嘛津巴波肯道:“万事皆有根由,万物皆有缘法,对就是对,错就是错。巴梭,不要再说了。”
外面的乞丐老头背起行囊,拄着长棍,顺着回廊一步一步走远了。
“各位,选钵只是初步的认定,我们还有一系列很严格的认证。”老喇嘛津巴波肯对我们说:“请各位先在本寺休息,孩子就放心交给我们吧。”
我们赶紧双手合十,还礼称善。
有一位喇嘛走过去,拉起史文生的手。史文生乖乖由他拉着,顺着长廊走远。
史文生一步三回头,看着我们,似乎有些不舍。回廊两边阳光透过,一身红色僧袍的喇嘛牵着小孩子的手,这一幕犹如静谧的剪影。
这时,迦楼罗鸟花花从我的外衣兜里探出头来,这么长时间,它一直缩在里面没有出声。我一直没有束缚它的行动,想飞就飞,花花振动翅膀猛地飞了出来,在经堂的空中盘旋,不时发出欢快的鸟啼声。
老喇嘛津巴波肯看着这只鸟,忽然伸出手,探出掌心。花花飞了两圈,居然乖乖落在他的手掌中,蹦蹦跳跳,趾高气扬走来走去。
“这是迦楼罗鸟?”津巴波肯问。
“是的。”我赶紧说。
他看我了一眼,然后把手伸向另一个老喇嘛。这个老喇嘛从始至终没有说过话,我们几乎把他忽略了。此时,他轻轻接过花花,花花好像对他很害怕,裹着翅膀,瑟瑟发抖。
老喇嘛看着这只鸟,本来无波的眼睛里似乎焕发出某种情感,像是触动了久远的记忆。他没说什么,弯着腰把掌心递向我,我接过花花。花花一离开老喇嘛的手掌,顿时又活泼起来,飞在我的肩头。
“巴梭。”老喇嘛津巴波肯道:“你负责接待远来的客人。”
巴梭施礼:“是。”
巴梭做个手势,示意我们跟着他走。经堂上,两个老喇嘛弯腰合十,目送我们远去。
我们出了经堂,已经到了下午,太阳开始西偏。这里有一道木梯,一路向上,通向山上喇嘛们住的地方。我们一层层往上爬,爬到很高的地方,这里所有的房子都临崖而建。
站在高崖上,远处是西偏的太阳,天边染红的云层,下面巨大的操场上不时传来法号阵阵,嗡嗡的声音回响不绝。
环顾左右,很难想像寺庙所成形的那个年代的工匠们,是如何用智慧和汗水修建出这样浩大且富有奇思妙想的建筑。房屋有一半的面积都在悬空,形似鸟巢,牢固得和悬崖镶嵌在一起。房子外面还有串通的露天走廊。走廊由木板搭建,和房屋不同的是,完全悬在空中,走在上面嘎吱嘎吱响,脚下便是淡淡的云层。
走在这样的天路,或许也是修行的一部分。台吐共技。
巴梭引领我们进了休息的禅房。面积很大,不过只有一个地方透着一些光。那是一扇小小的窗户,外面余光射进来,房间阴沉沉的,显得有些冰冷。
房间的角落堆满了经卷,一张长条木桌,地上铺着毯子。这里是没有床的,我们只能席地而坐。
巴梭推开窗,让更多的光射进来,他到桌子上捧起一盏古老的油灯。还好油灯上有玻璃罩,不用怕火星蹦出来,烧了这些经卷,我们可吃罪不起。
巴梭点燃油灯,盘膝坐在我们对面,他把灯放在中间。
“能和我说说孩子的情况吗?”他看着我们。巴梭这样的年轻人,很像是刚入职场充满热切幻想的大学生,他们热情、耿直、最重要的是有理想有信仰,你可以说他是傻逼,是一根筋,但他身上的执着不能否认。
灯火幽幽燃烧,每个人的影子都拉得很长,落在墙上。花清羽从我们进入小山村讲起,一直讲到史文生幻化法身,抵御外魔,最后在九天湖收服迦楼罗鸟整个过程。
讲完之后,天色已经黑了,外面起了风,远处法号声不断。
有小喇嘛进来为我们端来了饭食,都是素食,也就勉强对付一口。其实我们自己背包里都有食物,可谁也不好意思不吃寺里的东西,入乡随俗嘛。
巴梭看着火苗,静静地出神,好半天才说道:“如果上师真的转世,那就太好了,我很想念他。”
说完这句话,他声音颤抖,在极力压抑着悲恸的心情。
“我跟随上师十年,他不但是我的老师,也是我的父亲,是我最尊敬的尊者。还记得在他临终之前,我握着他的手,请求他转世回来。我记得那天,刚下过雨,天边是长长的一道彩虹。上师回握着我的手说,这要依赖你们的祈祷。我当时哭得不行,上师伸出手擦擦我眼边的泪水,他说他不喜欢我哭,可我就是无法停止哭泣。他对我说,别担心,不要哭了,我今生所做的一切事业已经圆满,我对自己的今生毫无遗憾。在那个时候,我忽然明白了人活着的意义,在死前能够对自己说一声,我今生无憾。他对我说,别哭了。可我就是无法停止哭泣。”
说到这里,巴梭呜呜哭了起来,不停擦着泪水。
昏暗的屋子里谁也没有说话,感景伤怀,大家都非常难受。
看着巴梭,不知为什么,我忽然有了一股冲动。我走过去,坐到他的身边,抱住他的头。巴梭在我的怀里,尽声哭泣,哭得两肩耸动。
蔡玉成叹口气:“看见你哭,我想起爷爷了,心里真不是滋味。唉,你们出家人修得不就是心平如水吗,巴梭,你为什么会这么哭泣?”
“无情未必真丈夫。”花清羽说:“修的是太上忘情,而不是无情。”
“何必压抑自己的情感呢。”解铃说:“还记得那个故事吧,一位专心修佛的年轻人离家出走遍访高人,最后遇到一位高僧,高僧告诉他,你何必到处求真佛,真佛就在你家里。回家去吧,你看到的第一个人就是佛。这个年轻人千里迢迢回到家乡,推门而进,他的妈妈知道自己失踪多年的儿子回来,没有穿鞋光着脚就跑出来。一看到自己的妈妈,这个年轻人顿时明白,眼前的就是佛。佛就在家里,佛就在自己的心里。”
巴梭擦擦泪水道:“各位,上师临终前曾经有个遗言,在他过世五年后的忌日,要把他的尸体火化焚烧。再过两天,就是这个日子了,你们能在这个时候来到这里,不管如何,说明是有缘法的。希望你们能参加上师的葬礼。”
此时外面风越来越大,伴随着法号,声声如咽。花清羽看向外面黑色的天空,喃喃道:“不知小文生的转世认证怎么样了。”
因为距离比较远,我们说话声也压得很低,影响不到史文生。我轻声说:“你怎么知道他选错了?”
蔡玉成道:“这四个钵里肯定有一个是那位上师仁波切生前用过的,对吧。如果史文生选对了。就说明他是上师转世,如果选错了。就说明他不是。看样子,他要选择蝴蝶落下的那只钵,很明显选错了。”
“为什么这么说,难道你知道哪个钵是上师用过的?”我问。
这时,那两个老喇嘛抬起头,深深看着蔡玉成。蔡玉成有些洋洋得意,也算是卖弄,说道:“高僧圣贤用的东西,定然朴实无华。你没记得我们读过的那些神话故事吗,樵夫落斧子在池塘里,仙女拿出新斧子和旧斧子,问哪个是他的。还有一些类似的故事,都说明那些金银财宝湛湛发光的东西,不是佛家弟子所为。”
“你就根据这个?”解铃笑。
“怎么。”蔡玉成不服气。
解铃道:“佛家讲勘悟外相,不管是闪闪发光的,还是朴实无华的。无非都是相。用什么都一样用,因指见月,指头不过是指向月亮的工具,不要执于‘指’嘛。”
“那你说,哪个钵才是正确的?”蔡玉成问。
解铃一耸肩:“不知道。我如果知道哪个是,那我就是转世灵童了,还要史文生干什么。罗稻,你说说看,哪个钵是对的?”
突然被解铃点将,我愣了一下。凭直觉说:“我的意见和玉成相反,我觉得那个落了蝴蝶的紫铜钵就是。”
我正说着,史文生做出了动作,他扑向蝴蝶。蝴蝶突然腾空,他抓了空,一下扑倒了那尊紫铜钵,抱在怀里。
老乞丐模样的老人,点点头。打开行囊,把其余三个钵收了回去。
老喇嘛津巴波肯道:“他选对了。”
轮回小组的几个人一起看向我,不光史文生选对了,连我也蒙对了,还真是这尊紫铜钵。
巴梭忽然道:“这个孩子并不是用心在选,而是因为蝴蝶的牵引。”
他这么一说,我们几个都不愿意了。难道不算吗?
老喇嘛津巴波肯道:“万事皆有根由,万物皆有缘法,对就是对,错就是错。巴梭,不要再说了。”
外面的乞丐老头背起行囊,拄着长棍,顺着回廊一步一步走远了。
“各位,选钵只是初步的认定,我们还有一系列很严格的认证。”老喇嘛津巴波肯对我们说:“请各位先在本寺休息,孩子就放心交给我们吧。”
我们赶紧双手合十,还礼称善。
有一位喇嘛走过去,拉起史文生的手。史文生乖乖由他拉着,顺着长廊走远。
史文生一步三回头,看着我们,似乎有些不舍。回廊两边阳光透过,一身红色僧袍的喇嘛牵着小孩子的手,这一幕犹如静谧的剪影。
这时,迦楼罗鸟花花从我的外衣兜里探出头来,这么长时间,它一直缩在里面没有出声。我一直没有束缚它的行动,想飞就飞,花花振动翅膀猛地飞了出来,在经堂的空中盘旋,不时发出欢快的鸟啼声。
老喇嘛津巴波肯看着这只鸟,忽然伸出手,探出掌心。花花飞了两圈,居然乖乖落在他的手掌中,蹦蹦跳跳,趾高气扬走来走去。
“这是迦楼罗鸟?”津巴波肯问。
“是的。”我赶紧说。
他看我了一眼,然后把手伸向另一个老喇嘛。这个老喇嘛从始至终没有说过话,我们几乎把他忽略了。此时,他轻轻接过花花,花花好像对他很害怕,裹着翅膀,瑟瑟发抖。
老喇嘛看着这只鸟,本来无波的眼睛里似乎焕发出某种情感,像是触动了久远的记忆。他没说什么,弯着腰把掌心递向我,我接过花花。花花一离开老喇嘛的手掌,顿时又活泼起来,飞在我的肩头。
“巴梭。”老喇嘛津巴波肯道:“你负责接待远来的客人。”
巴梭施礼:“是。”
巴梭做个手势,示意我们跟着他走。经堂上,两个老喇嘛弯腰合十,目送我们远去。
我们出了经堂,已经到了下午,太阳开始西偏。这里有一道木梯,一路向上,通向山上喇嘛们住的地方。我们一层层往上爬,爬到很高的地方,这里所有的房子都临崖而建。
站在高崖上,远处是西偏的太阳,天边染红的云层,下面巨大的操场上不时传来法号阵阵,嗡嗡的声音回响不绝。
环顾左右,很难想像寺庙所成形的那个年代的工匠们,是如何用智慧和汗水修建出这样浩大且富有奇思妙想的建筑。房屋有一半的面积都在悬空,形似鸟巢,牢固得和悬崖镶嵌在一起。房子外面还有串通的露天走廊。走廊由木板搭建,和房屋不同的是,完全悬在空中,走在上面嘎吱嘎吱响,脚下便是淡淡的云层。
走在这样的天路,或许也是修行的一部分。台吐共技。
巴梭引领我们进了休息的禅房。面积很大,不过只有一个地方透着一些光。那是一扇小小的窗户,外面余光射进来,房间阴沉沉的,显得有些冰冷。
房间的角落堆满了经卷,一张长条木桌,地上铺着毯子。这里是没有床的,我们只能席地而坐。
巴梭推开窗,让更多的光射进来,他到桌子上捧起一盏古老的油灯。还好油灯上有玻璃罩,不用怕火星蹦出来,烧了这些经卷,我们可吃罪不起。
巴梭点燃油灯,盘膝坐在我们对面,他把灯放在中间。
“能和我说说孩子的情况吗?”他看着我们。巴梭这样的年轻人,很像是刚入职场充满热切幻想的大学生,他们热情、耿直、最重要的是有理想有信仰,你可以说他是傻逼,是一根筋,但他身上的执着不能否认。
灯火幽幽燃烧,每个人的影子都拉得很长,落在墙上。花清羽从我们进入小山村讲起,一直讲到史文生幻化法身,抵御外魔,最后在九天湖收服迦楼罗鸟整个过程。
讲完之后,天色已经黑了,外面起了风,远处法号声不断。
有小喇嘛进来为我们端来了饭食,都是素食,也就勉强对付一口。其实我们自己背包里都有食物,可谁也不好意思不吃寺里的东西,入乡随俗嘛。
巴梭看着火苗,静静地出神,好半天才说道:“如果上师真的转世,那就太好了,我很想念他。”
说完这句话,他声音颤抖,在极力压抑着悲恸的心情。
“我跟随上师十年,他不但是我的老师,也是我的父亲,是我最尊敬的尊者。还记得在他临终之前,我握着他的手,请求他转世回来。我记得那天,刚下过雨,天边是长长的一道彩虹。上师回握着我的手说,这要依赖你们的祈祷。我当时哭得不行,上师伸出手擦擦我眼边的泪水,他说他不喜欢我哭,可我就是无法停止哭泣。他对我说,别担心,不要哭了,我今生所做的一切事业已经圆满,我对自己的今生毫无遗憾。在那个时候,我忽然明白了人活着的意义,在死前能够对自己说一声,我今生无憾。他对我说,别哭了。可我就是无法停止哭泣。”
说到这里,巴梭呜呜哭了起来,不停擦着泪水。
昏暗的屋子里谁也没有说话,感景伤怀,大家都非常难受。
看着巴梭,不知为什么,我忽然有了一股冲动。我走过去,坐到他的身边,抱住他的头。巴梭在我的怀里,尽声哭泣,哭得两肩耸动。
蔡玉成叹口气:“看见你哭,我想起爷爷了,心里真不是滋味。唉,你们出家人修得不就是心平如水吗,巴梭,你为什么会这么哭泣?”
“无情未必真丈夫。”花清羽说:“修的是太上忘情,而不是无情。”
“何必压抑自己的情感呢。”解铃说:“还记得那个故事吧,一位专心修佛的年轻人离家出走遍访高人,最后遇到一位高僧,高僧告诉他,你何必到处求真佛,真佛就在你家里。回家去吧,你看到的第一个人就是佛。这个年轻人千里迢迢回到家乡,推门而进,他的妈妈知道自己失踪多年的儿子回来,没有穿鞋光着脚就跑出来。一看到自己的妈妈,这个年轻人顿时明白,眼前的就是佛。佛就在家里,佛就在自己的心里。”
巴梭擦擦泪水道:“各位,上师临终前曾经有个遗言,在他过世五年后的忌日,要把他的尸体火化焚烧。再过两天,就是这个日子了,你们能在这个时候来到这里,不管如何,说明是有缘法的。希望你们能参加上师的葬礼。”
此时外面风越来越大,伴随着法号,声声如咽。花清羽看向外面黑色的天空,喃喃道:“不知小文生的转世认证怎么样了。”