并不是说其中就是真理，但现在不是让你来进行质疑的，而是必须相信，如此才能进行下一步深入修行。
当然不在乎也无所谓，没有人对其进行检查，同时这也不是比赛。
但自己是骗不了自己的，如果修行者没有务实基础，对于这一概念心中有着存疑便进行接下来修行，那么走火入魔的几率是98％以上。
事实上这篇功法之所以会被列入到魔道之中，就是在这一步有很多人太过自信，或者太爱耍小聪明，然后导致修行出现了问题。
除了正文之外，接下来便是其他一些同样修行此道的，有名的道士对此的批注。
太氢道人——“话虽直白，却也微言大意，后来者万不可轻视，定要时时勤勉反复确认反复问心，反复问道。”
雷劈道人——“…这一章其实并非没有修行，相信本身就是修行，心的改造就是为无形。”
索尼大法师——“修行难开头最难，本章虽然看着不过如此，却是整个功法最难的一步，过则海阔天空，过不了那么就别学了。”
当然不止这些废话，还有一些更为具体的帮助认知强化的方法，即…针对这一章所提出的理念的一些更为详细的，长篇大论的补充论文。
动辄几十万个词汇。
目的便是通过多方面事实验证让人对这一理念进行认可。
张宝仁翻了翻，将这些东西全部看完，之后却没有任何感觉，不是说对其中理念内容比较认可，也不是说对此难以接受，而是…奇怪。
这一章所提出的这些东西不是理所应当的吗？
就好像一个人说人必须要吃饭， 然后一帮人为了证明这件事情，也为了让自己与其他人相信，便开始通过一系列实验数据、科学原理对此进行解释与验证。
不是说其就是错的，但是一个人吃饭不是理所应当的吗？
张宝仁不由而想到，“我这种情况接下来还修不修？”
虽然看着上面着重标记的大于95％的数据有些害怕，但自己这情况想着也实在没办法再强化认知下去。
这时忽然有点理解之前在偷渡路上与素子小姐交谈时，其对自己所评价的那句“修道种子”。
之前一直以为是随口客套，毕竟有生以来，不管修行，还是学习，都不算什么天才。
这会儿却明白其说的是真的。
我tm还真是一个天才。
平复了一下激动的心情，然后便进入到了下一章实质的修行之中。
第 2 章的名字叫作‘道果’，理顺了‘根’与‘身’，便能够开花结果。
本质上即是对之前，上一章所提出的问题的实践过程。
之前虽然已经提出了具体的方法，但只是一个简陋的理论认知，目的只是为了种下相信的种子。
真正的操作要更加的麻烦。
具体的差别就和理论科学与应用科学的一样。
不能直接就将精神分成根与身两个部分，然后粗暴的进行改造修行。
那样就算之前的基础打得再好，再怎么相信，也只会将人修成疯子，救都救不回来的那种。
第六十一章 开花结果，修行好似水到渠成
因为根与身的联系要非常的复杂紧密，就好似阴阳相对依存。
有着身的相对锚定，根才能算是根，否则其就只是一个没有任何意义的记忆碎片。
同样的，有着根的支撑，身才是身，否则记忆不过是混沌的数据。
因此对此的修行改变必须以无念为根本,总领阴阳变化，扣着心弦，顺着心中纹理来进行巧妙而又精确的雕琢，一点点的施加影响最终系统性的连接起来，如此才能够有所成就。
张宝仁也没想过这一步能如之前那般顺利，只是这时候看到了这，于是便想着体会一下。
只见他顺着书上所给出的技巧，开始对自己的灵魂进行叩问剖析。
先是将自己有生以来的一切记忆回想起来,从头到尾的梳理了一遍,然后一点点进行删减。
随着记忆逐渐的减少，心里开始变得虚无，变得空洞，同时也好像是拨开了迷雾，看见的某种真实。
最终直到一切不重要的事物消失只剩下最为根本的执念悬浮在心底。
一般人到这最后，一般都是某样物品、某个人、某一句话、甚至是某一件事情、某个记忆片段…
但是张宝仁发现自己最终所剩下的根却是一张白底黑字，仿若小儿涂鸦一般的‘0’与‘1’不断游动的符箓。
“道箓？这是什么鬼？”
根/执念，本质便是一个人的人生记忆中的某个重要节点，而道箓是不久前因为对于精神改造才出现的，显然不可能是存在于原本记忆中‘根’。
“难道说成为道士自然就会对根的形态造成一定影响？”
张宝仁不由而如此想到。
这并非不可理解，道士飞升。重塑自我，凝聚精神道箓，灵魂核心,可以说是此生最重要的一个节点关卡，对执念有所影响也正常。
“可为何如此基本且重要的一点，‘原始问道章’上没有提？要真是普遍不应该是这样。”
“或者说只有我是特殊的？”
“那我有什么特殊的？”
张宝仁念头转动间思索着,“我的道士与其他人的不同就是那些梦境,以及因此而导致修行路线已定…
当然不在乎也无所谓，没有人对其进行检查，同时这也不是比赛。
但自己是骗不了自己的，如果修行者没有务实基础，对于这一概念心中有着存疑便进行接下来修行，那么走火入魔的几率是98％以上。
事实上这篇功法之所以会被列入到魔道之中，就是在这一步有很多人太过自信，或者太爱耍小聪明，然后导致修行出现了问题。
除了正文之外，接下来便是其他一些同样修行此道的，有名的道士对此的批注。
太氢道人——“话虽直白，却也微言大意，后来者万不可轻视，定要时时勤勉反复确认反复问心，反复问道。”
雷劈道人——“…这一章其实并非没有修行，相信本身就是修行，心的改造就是为无形。”
索尼大法师——“修行难开头最难，本章虽然看着不过如此，却是整个功法最难的一步，过则海阔天空，过不了那么就别学了。”
当然不止这些废话，还有一些更为具体的帮助认知强化的方法，即…针对这一章所提出的理念的一些更为详细的，长篇大论的补充论文。
动辄几十万个词汇。
目的便是通过多方面事实验证让人对这一理念进行认可。
张宝仁翻了翻，将这些东西全部看完，之后却没有任何感觉，不是说对其中理念内容比较认可，也不是说对此难以接受，而是…奇怪。
这一章所提出的这些东西不是理所应当的吗？
就好像一个人说人必须要吃饭， 然后一帮人为了证明这件事情，也为了让自己与其他人相信，便开始通过一系列实验数据、科学原理对此进行解释与验证。
不是说其就是错的，但是一个人吃饭不是理所应当的吗？
张宝仁不由而想到，“我这种情况接下来还修不修？”
虽然看着上面着重标记的大于95％的数据有些害怕，但自己这情况想着也实在没办法再强化认知下去。
这时忽然有点理解之前在偷渡路上与素子小姐交谈时，其对自己所评价的那句“修道种子”。
之前一直以为是随口客套，毕竟有生以来，不管修行，还是学习，都不算什么天才。
这会儿却明白其说的是真的。
我tm还真是一个天才。
平复了一下激动的心情，然后便进入到了下一章实质的修行之中。
第 2 章的名字叫作‘道果’，理顺了‘根’与‘身’，便能够开花结果。
本质上即是对之前，上一章所提出的问题的实践过程。
之前虽然已经提出了具体的方法，但只是一个简陋的理论认知，目的只是为了种下相信的种子。
真正的操作要更加的麻烦。
具体的差别就和理论科学与应用科学的一样。
不能直接就将精神分成根与身两个部分，然后粗暴的进行改造修行。
那样就算之前的基础打得再好，再怎么相信，也只会将人修成疯子，救都救不回来的那种。
第六十一章 开花结果，修行好似水到渠成
因为根与身的联系要非常的复杂紧密，就好似阴阳相对依存。
有着身的相对锚定，根才能算是根，否则其就只是一个没有任何意义的记忆碎片。
同样的，有着根的支撑，身才是身，否则记忆不过是混沌的数据。
因此对此的修行改变必须以无念为根本,总领阴阳变化，扣着心弦，顺着心中纹理来进行巧妙而又精确的雕琢，一点点的施加影响最终系统性的连接起来，如此才能够有所成就。
张宝仁也没想过这一步能如之前那般顺利，只是这时候看到了这，于是便想着体会一下。
只见他顺着书上所给出的技巧，开始对自己的灵魂进行叩问剖析。
先是将自己有生以来的一切记忆回想起来,从头到尾的梳理了一遍,然后一点点进行删减。
随着记忆逐渐的减少，心里开始变得虚无，变得空洞，同时也好像是拨开了迷雾，看见的某种真实。
最终直到一切不重要的事物消失只剩下最为根本的执念悬浮在心底。
一般人到这最后，一般都是某样物品、某个人、某一句话、甚至是某一件事情、某个记忆片段…
但是张宝仁发现自己最终所剩下的根却是一张白底黑字，仿若小儿涂鸦一般的‘0’与‘1’不断游动的符箓。
“道箓？这是什么鬼？”
根/执念，本质便是一个人的人生记忆中的某个重要节点，而道箓是不久前因为对于精神改造才出现的，显然不可能是存在于原本记忆中‘根’。
“难道说成为道士自然就会对根的形态造成一定影响？”
张宝仁不由而如此想到。
这并非不可理解，道士飞升。重塑自我，凝聚精神道箓，灵魂核心,可以说是此生最重要的一个节点关卡，对执念有所影响也正常。
“可为何如此基本且重要的一点，‘原始问道章’上没有提？要真是普遍不应该是这样。”
“或者说只有我是特殊的？”
“那我有什么特殊的？”
张宝仁念头转动间思索着,“我的道士与其他人的不同就是那些梦境,以及因此而导致修行路线已定…