南明大丈夫 作者:话凄凉
大多数士绅地主，还是几辈人积累所得。土地兼并是一种不可逆转的趋势，臣以为王朝可以抑制兼并，可以严惩非法兼并，但却不能夺取富户的土地再分配。因此兼并的大势很难逆转，王朝也避免不了灭亡。”
高义欢看了李岩一眼，幸亏他肚子里也有些硬货，“先生说的有一点道理，也看见了问题的所在，但是还是没有真正的尝试解决问题。历代王朝也是如此，手段也只是抑制兼并一种，君王在一统天下后，变没了目标，或者说是满足于一统天下，目标变成如何坐稳江山，甚至考虑的问题是怎么压制和奴化百姓，来统治天下，而不是尝试解决这个问题，导致天下数千年来没有实质上的演进？土地兼并是个问题，但是他并非没有解决之法。”
“演进？这是什么意思？难道演进能解决这个问题？”李岩不禁问道。
高义欢笑了笑：“儒家和士大夫，或者说我们中原文化，历来崇古，认为越往后退，才是越好的，但事实上，整个社会却是不断向前演进。从三皇五帝初始社会，到夏商周的封建社会，再到秦王朝的中央集权社会，是不断向前发展，而现在我们已经卡在这里两千多年了。向前演进并不能解决土地兼并这个矛盾，但是他能降低着个矛盾对整个社会的影响力，使他不在成为主要的矛盾。”
高义欢不时嘣出的新词，李岩早已经习惯，但是他这个社会向前的观点，却让李岩有些震惊，而且有些话，他也还听不明白。
儒家文化中，崇古尚古，一直以来的观点都是三皇五帝，还有周公辅政的时代，才是最好的时代，往后那是一届不如一届。
“如果按着大王的意思，社会是向前发展，那历代王朝还真是没有目标了。”李岩沉思着，他一时间还难以接受高义欢的想法，但还是问道：“大王的理想与这个有关？”
高义欢点了点头，“不错，孤王的理想就是觉得我们西魏国，必须要完成进一步演进的使命！进入大帝国主义时代。”
高义欢看了看李岩一眼，知道他不明白，“历代中原王朝灭亡的原因，主要有两个原因，一个是内部土地兼并，或者是内部倾轧，另一个原因就是来自外部的威胁，晋、唐、宋都因此灭亡。孤王理想就是解决这两个问题，不过这并不容易，甚至孤这一辈子都解决不了，所以想将孤这个理想，附加在大魏国的身上，让大魏国的成为一个有目标的大帝国，让西魏的官员体系，有同样的理想和信仰。”
说着，高义欢抬起马鞭，指着营地中的难民，“李先生，你看这些难民，与我等样貌一样，但信仰却完全不同了。这就是来自外部的威胁，并且关系后世，孤王希望大魏能将我中原的文化和信仰传播出去，同化吐蕃人、蒙古人、叶尔羌人，甚至到更远的区域，目光不要局限于中原，还要教化四方诸多夷狄，成为外向的帝国主义文明。对内则要进行改革，完成演化。”
“大王的想法，与儒家出入很大啊！”李岩却开口道。
高义欢深邃的目光看向远方，自信道：“如今的儒家，也并非先秦的儒家，儒家也是一直再变化。孤王需要一个董仲舒，来改一改儒家，需要大魏上下，都要有理想，有一个能将整个国家凝聚起来的信仰！”
李岩目瞪口呆，不得不承认，他被震惊了。
这次清军肆掠雍凉，一方面是地方上很难与清军抗衡，另一方面则是地方官抵抗意志并不坚定，不少官员见清军临城，直接就挂印开溜，甚至还有几个县直接就降清了。
这种情况的出现，让高义欢意识到，西魏国的官僚系统并没有什么理想或者说是信仰，连忠君爱国都不讲，而是纯粹为了自身的利益，大多都是精致的利己主义者。
当然这与西魏国官员的构成有关，大多数人都是三易其主，甚至有不少人把明、顺、清、魏干了一个遍。
这样的官员，让他忠心于谁，显然不太可能，他们更加的看中自身的利益。这就是缺失了理想，也没有了儒家的信仰。
如果西魏所有的官员都是这
大多数士绅地主，还是几辈人积累所得。土地兼并是一种不可逆转的趋势，臣以为王朝可以抑制兼并，可以严惩非法兼并，但却不能夺取富户的土地再分配。因此兼并的大势很难逆转，王朝也避免不了灭亡。”
高义欢看了李岩一眼，幸亏他肚子里也有些硬货，“先生说的有一点道理，也看见了问题的所在，但是还是没有真正的尝试解决问题。历代王朝也是如此，手段也只是抑制兼并一种，君王在一统天下后，变没了目标，或者说是满足于一统天下，目标变成如何坐稳江山，甚至考虑的问题是怎么压制和奴化百姓，来统治天下，而不是尝试解决这个问题，导致天下数千年来没有实质上的演进？土地兼并是个问题，但是他并非没有解决之法。”
“演进？这是什么意思？难道演进能解决这个问题？”李岩不禁问道。
高义欢笑了笑：“儒家和士大夫，或者说我们中原文化，历来崇古，认为越往后退，才是越好的，但事实上，整个社会却是不断向前演进。从三皇五帝初始社会，到夏商周的封建社会，再到秦王朝的中央集权社会，是不断向前发展，而现在我们已经卡在这里两千多年了。向前演进并不能解决土地兼并这个矛盾，但是他能降低着个矛盾对整个社会的影响力，使他不在成为主要的矛盾。”
高义欢不时嘣出的新词，李岩早已经习惯，但是他这个社会向前的观点，却让李岩有些震惊，而且有些话，他也还听不明白。
儒家文化中，崇古尚古，一直以来的观点都是三皇五帝，还有周公辅政的时代，才是最好的时代，往后那是一届不如一届。
“如果按着大王的意思，社会是向前发展，那历代王朝还真是没有目标了。”李岩沉思着，他一时间还难以接受高义欢的想法，但还是问道：“大王的理想与这个有关？”
高义欢点了点头，“不错，孤王的理想就是觉得我们西魏国，必须要完成进一步演进的使命！进入大帝国主义时代。”
高义欢看了看李岩一眼，知道他不明白，“历代中原王朝灭亡的原因，主要有两个原因，一个是内部土地兼并，或者是内部倾轧，另一个原因就是来自外部的威胁，晋、唐、宋都因此灭亡。孤王理想就是解决这两个问题，不过这并不容易，甚至孤这一辈子都解决不了，所以想将孤这个理想，附加在大魏国的身上，让大魏国的成为一个有目标的大帝国，让西魏的官员体系，有同样的理想和信仰。”
说着，高义欢抬起马鞭，指着营地中的难民，“李先生，你看这些难民，与我等样貌一样，但信仰却完全不同了。这就是来自外部的威胁，并且关系后世，孤王希望大魏能将我中原的文化和信仰传播出去，同化吐蕃人、蒙古人、叶尔羌人，甚至到更远的区域，目光不要局限于中原，还要教化四方诸多夷狄，成为外向的帝国主义文明。对内则要进行改革，完成演化。”
“大王的想法，与儒家出入很大啊！”李岩却开口道。
高义欢深邃的目光看向远方，自信道：“如今的儒家，也并非先秦的儒家，儒家也是一直再变化。孤王需要一个董仲舒，来改一改儒家，需要大魏上下，都要有理想，有一个能将整个国家凝聚起来的信仰！”
李岩目瞪口呆，不得不承认，他被震惊了。
这次清军肆掠雍凉，一方面是地方上很难与清军抗衡，另一方面则是地方官抵抗意志并不坚定，不少官员见清军临城，直接就挂印开溜，甚至还有几个县直接就降清了。
这种情况的出现，让高义欢意识到，西魏国的官僚系统并没有什么理想或者说是信仰，连忠君爱国都不讲，而是纯粹为了自身的利益，大多都是精致的利己主义者。
当然这与西魏国官员的构成有关，大多数人都是三易其主，甚至有不少人把明、顺、清、魏干了一个遍。
这样的官员，让他忠心于谁，显然不太可能，他们更加的看中自身的利益。这就是缺失了理想，也没有了儒家的信仰。
如果西魏所有的官员都是这