明扬天下 作者:何昊远
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刘宗周这个人绝对可称得上儒家的卫道士。他这次来，不出意外，正是因为对学官进行数理化培训考核的事。
他在传统的儒学方面有极深的造诣，这一点秦牧是承认的。加上他声望很高，秦牧要用他，但又担心他阻碍自己一些新政策的推行，于是，把他扔到史馆去修史。
都六七十岁的人了，等修完《明史》和《秦史》，估计也可以回家养老了。
二人埋头在史馆，十分投入，可谓是两耳不闻窗外事，一心只修两部史。之前的风波他们都没有参与，这次突然双双为数理化考核的事跑来蒹葭殿面圣，秦牧很怀疑其中是有人在煽风点火。
刘宗周这个人，思想很保守，他拒绝西洋新思想，是儒学后期迂腐思想的代表之一。
崇祯十五年（1642），刘宗周被重新起用为左都御史。入朝后，刘宗周多次上疏，请崇祯革除弊政，以摆脱国家的危机。
在《敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏》中，他提出“建道撰”、“贞法守”、“崇国体”、“清伏奸”、“惩官邪”、“饬吏治”等策略。
刘宗周虽素负清望，但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家，而不是一位运筹帷幄的政治家，因此他的一些主张实在不合时宜。
在当时，明朝江山已是风雨飘摇，但刘宗周认为“今天下非无才之患，而无本心之患”，因此主张“治心”是解救时艰的根本。他要求崇祯“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”。
只要有些眼光的人，都不难看出，都火烧屁股了，还让皇帝去明圣学以端治本。这是非常迂腐的想法。
在关于西洋传教士汤若望的争论中。刘宗周的主张更暴露出当时儒学已经缺乏应变能力。崇祯帝在万般无奈的情况下，打算用汤若望制造火器，希望利用西洋的先进技术，解决内忧外患问题。
如果崇祯此举能顺利进行，也许明代还能挣扎几年，甚至明代的历史都要重写。但是，刘宗周坚决反对重用汤若望。更坚决反对制造火器。
他说：“臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制。下此非所论矣。”“今日不待人而恃器，国威所以愈顿也。”“火器终无益于成败之数。”
他把汤若望看成异端之人。请崇祯“放还本国，以永绝异端之根。”他坚持“仁义”说，反对革新兵器。
刘宗周作为儒家的代表人物，他有这样的言行，也表明儒家传统已失去了宽宏大量的开放精神，这也许也是原来的历史上，中国落伍、中华文化发生危机的主要原因。
蒹葭殿里。刘宗周再次毫无不客气地把数理化痛斥了一番。言词激烈，震动梁宇。这绝对是蒹葭殿落成以来，接受的最强烈的一次振荡考验，还好当初黄振林没有偷工减料，蒹葭殿的质量不错。
在猛喷了一通口水之后，刘宗周再次一字不改的抛出“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”的理念，要秦牧回归正道。
在原来的历史上，明亡之后，刘宗周说了句：“先帝（指崇祯）之变，宜死；南京失守，宜死；今监国（璐王）纳降，又宜死。不死，尚俟何日？世岂有偷生御史大夫耶？”说完之后绝食两旬，以身殉国。
想到这些，秦牧忍住了没有立即发怒，对于一个能以身殉国的人，哪怕他的思想保守一些，秦牧也能给予最大的容忍。
刘宗周毕竟年纪大了，相信他嚎不了多久的，果然，才一盏茶功夫，刘宗周就累得直喘粗气，脸色又是红又是紫，让人怪揪心的。
黄道周见此，立即便要抢过接力棒，继续猛轰。
秦牧适时疾声大喝：“来人啊！快传太医！快传太医！”
憋足了劲正准备接着猛轰的黄道周见皇帝急声传唤太医，不由得吓了一跳：“陛下！陛下可是龙体欠安？”
不管怎么样，秦牧总是大秦的皇帝，而且几个皇子又都还年幼，他若有什么三长两短的话，这刚刚安定的天下，非得再次大乱不可。就算他只是龙体欠安，也足以引发朝野不安，免不了暗流汹涌
秦牧微微一怔，他让人传太医，是见刘宗周脸色怪吓人的，而且也想以此来打乱黄刘二人的步调；
见黄道周反而误会是自己龙体欠安，秦牧心头一动，抬起手来捂着自己的脑袋说道：“朕这两日身体着实有些不适，不过没有大碍，二位卿家但可放心，只是还请二位卿家奏事之时，声音小一点。这声音太大，朕脑子里就嗡嗡作响，反而听不清你们说什么，黄总编请说吧，朕听着。”秦牧说到这，一边轻抚着头部，一边转头对女官李双儿说道，“双儿，去把朕的药端来吧。”
李双儿低头应了声喏，连忙躬身退入后殿。
黄道周犹豫地问道：“陛下，您的龙体果真没事吗？”
秦牧强打起精神说道：“没事，黄卿家有话就说吧，你们是国之重臣，常识渊博，年事已高，还为修史之事日夜劳累，废寝忘食，朕平时召见你们都难，今日你们难得来一次，朕再怎么着又岂能不听你们把话说完，黄卿家请讲，朕没事的，没事的”
黄道周和刘宗周到底是年事高了，平时卷不离手，难免更伤到眼神，在皇帝面前又不好戴上老花眼镜，还真没看清皇帝气色怎么样。
不过自他们入殿以来，皇帝就很安静，对刘宗周的激烈进谏也只是静静听着，没有多说一句，这似乎倒可以证明，皇帝龙体真的不适。
“黄卿家有话快说吧。”秦牧又说了一句。
这下黄道周反而有些不安了，心中惴惴，皇帝龙体不适，这个时候进谏不合适，再说了，他真能听得进去吗？
唉，皇帝身体欠安，还予以接见，而且耐心听谏，这是何等难得的圣主明君啊，以己度人，黄道周越发不好再长篇大论地猛轰了。
“陛下，既然您龙体欠安，臣等就先行告退了，望陛下好自休养，早日康复。”
“黄卿家，朕真的没事，你们说吧，尽管直言进谏，朕身为一国之君，岂能因身体稍有不适，就拒纳忠臣良谏呢？”
诡异的一幕出现了，秦牧这个皇帝要听忠言，拉着大臣留下进谏，本来准备来炮轰他的刘黄二人，却是急匆匆地告退，生怕走慢一步，影响到了他的“康复”，拉都拉不住啊！
最终，在秦牧的再三挽留声中，刘宗周和黄道周迅速消失在了蒹葭殿外。
等太医李从明赶到时，秦牧觉得戏既然演了，那就演足，不然让刘宗周和黄道周知道受骗了的话，这两个老顽固肯定不会善罢甘休，鬼知道他们会不会来个绝食抗争。
于是，秦牧真对太医说自己不适，让太医把了脉。
李从明把脉之后弄不清病因何在，这下反而心慌了，皇帝头痛着，却找不到病因，这可如何是好。
他先是开了个安神养气的方子，然后匆匆赶回太医院，一边请其他太医来合议，一边派人去城外的医科学院请院正吴有性赶紧回太医院。
负责出城请吴有性的人太过匆忙，路上还撞了人，到了医科学院，把正在手术台上讲解解剖术的吴有性直接拖下来。
吴有性差点被手术刀割伤，气得他大怒：“岂有此理，你这是做甚？”
那小吏吓得连忙解释道：“吴院正，十万火急，你快回宫，快”小吏说到这，连忙打住，然后急扇了自己两个耳光，才伏到吴有性身边细说“小的也不知道出了什么事，陛下传李太医去诊脉之后，李太医匆匆回到太医院，让小的赶紧把吴院正请回去”
吴有性暗暗心惊，扔下手术刀匆匆赶回宫去了，留下一群医科学院的学生议论纷纷
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ps：鞠躬感谢自知知人、翼1470、看漂流mm、书友140313014917653、心猿亦马、kingdom、球球老公、癔症患者、八八戒戒、yhy老虎的月票或打赏，昊远顿首再拜！
这几年来每天长坐电脑前码字，就连逢年过节都没有机会休息，可谓是几年如一日，说实话，现在感觉精力大不如前，劲榷和腰榷时常会酸痛，一痛就难以久坐，且集中不了精力。
不过我知道，多数人都不容易，你们花了钱订阅，不管怎么样，我都应该尽到自己的能力拿出更多更好的故事来回馈大家，而不是诉苦。在此，愿所有人安好！
今天保证会有两更，兄弟姐妹们，月底到了，求些急求月票~(未完待续。)
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他在传统的儒学方面有极深的造诣，这一点秦牧是承认的。加上他声望很高，秦牧要用他，但又担心他阻碍自己一些新政策的推行，于是，把他扔到史馆去修史。
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刘宗周这个人，思想很保守，他拒绝西洋新思想，是儒学后期迂腐思想的代表之一。
崇祯十五年（1642），刘宗周被重新起用为左都御史。入朝后，刘宗周多次上疏，请崇祯革除弊政，以摆脱国家的危机。
在《敬循职掌条列风纪之要以佐圣治疏》中，他提出“建道撰”、“贞法守”、“崇国体”、“清伏奸”、“惩官邪”、“饬吏治”等策略。
刘宗周虽素负清望，但毕竟只是一位饱读诗书的学者、思想家，而不是一位运筹帷幄的政治家，因此他的一些主张实在不合时宜。
在当时，明朝江山已是风雨飘摇，但刘宗周认为“今天下非无才之患，而无本心之患”，因此主张“治心”是解救时艰的根本。他要求崇祯“明圣学以端治本”、“躬圣学以建治要”、“崇圣学以需治化”。
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李双儿低头应了声喏，连忙躬身退入后殿。
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秦牧强打起精神说道：“没事，黄卿家有话就说吧，你们是国之重臣，常识渊博，年事已高，还为修史之事日夜劳累，废寝忘食，朕平时召见你们都难，今日你们难得来一次，朕再怎么着又岂能不听你们把话说完，黄卿家请讲，朕没事的，没事的”
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唉，皇帝身体欠安，还予以接见，而且耐心听谏，这是何等难得的圣主明君啊，以己度人，黄道周越发不好再长篇大论地猛轰了。
“陛下，既然您龙体欠安，臣等就先行告退了，望陛下好自休养，早日康复。”
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那小吏吓得连忙解释道：“吴院正，十万火急，你快回宫，快”小吏说到这，连忙打住，然后急扇了自己两个耳光，才伏到吴有性身边细说“小的也不知道出了什么事，陛下传李太医去诊脉之后，李太医匆匆回到太医院，让小的赶紧把吴院正请回去”
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