逆流伐清 作者:样样稀松
孔子曾经说过：“如果没有管仲，我们可能都要披散头发，衣服向左开衩，变成野蛮人。”也就是说，在他眼中，野蛮人除了不懂“礼乐”外，其发型更是一个明显标志。
这种观点历代传承，不仅被百姓广泛接受，读着孔孟之书长大的士子文人更是如此。在他们看来，少数民族的发型和衣着与中原不同，只能用中原的文明去教化他们，而不能被他们所同化。
但中国历史上最大的逆转就发生在清朝，清朝对中国最大的一个影响，可能也就是剃发。
在“剃发令”下达之前，江南各地乡绅为了自保，纷纷竖起“顺民”之旗，坐视亡国而不顾。“吴地民风柔弱，飞檄可定，勿须兵锋大举”。这句话水分不是太大，一向生活安逸的江南民众经扬州十日后确实产生了极大的震撼，对抵抗后的毁灭后果极为恐惧。
但“剃发令”一下，天下哗然，“民风柔弱”的江南民众燃起了熊熊的反抗烈火，使清朝统治者付出了沉重的代价。
“剃发”之所以触及了民众最敏感的神经，是因为百姓并不介意改朝换代，不介意金殿上坐的皇帝是谁，只要不受干扰地活着，中国依然是中国。但剃发令却令民众如梦大醒，意识到清朝不仅要征发赋税，还要改变他们维持了千年的风俗习惯，毁灭他们的文化传统。
简单地说，民众起初“因保头颅而柔顺如羊”，是因为他们不愿为昏庸、**的明廷拼命，之后“为保其发而奋起如虎”，则是为了维护民族尊严，祖宗传统。
一番英勇悲壮的抵抗。一番腥风血雨的屠杀，靠杀戮推行下去的剃发令得以维持，但却成了民众心中抹不去的痛苦。“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”。“华人髡为夷。苟活不如死”，便是积郁在人们心中的愤怒和沉痛。
而这怒火再次因为明军的崛起而熊熊燃烧起来。一有机会，一看到希望，江南民众便头蒙白布、或裹网巾以迎王师，皆以金钱鼠尾为耻。即便是胥吏也有此心。
王师，天子的军队；国家的军队。只要是汉人的军队，前来攻掠，都称王师，江南民众并不是第一次遇到。可除了张煌言的部队，那些“王师”的纪律可并不敢恭维。郑成功组织长江之役，更令不少人看到打着复明旗号的“王师”在自己的家乡演出了一场“筹粮征饷。纵兵大掠，露刃如麻，万夫罹凶”的惨剧。
如今，王师终于来了。名副其实的王者之师。不仅不害民劫掠，还有惠民之政，待民之优。攻克一地，光复一城，买卖公平，秩序井然，又有开库赈济、迁民避害之举，足令民众放心、安心。
七月二十九，增援陆军抵达长江口崇明岛外的长兴、横沙二岛，休整两天后，会同海军陆战队六千士兵登陆进攻崇明。一万两千名精锐士兵，又有水师炮兵拆下舰炮助阵，曾在抗倭斗争涌现过英勇“沙兵”的崇明岛民众也积极支持，知县陈慎惶惶不安，令游击陈定死命防守。
八月初二，炮声隆隆，明军攻势如潮，一天之内先后攻取县城外土城三座，击毙游击陈定，使县城完全孤立。而历史上曾拼死守城，挫败郑成功所部攻击的知县陈慎尚不死心，又强令全县男女都上城守卫，负隅顽抗。
但人心思变，城内守军因主将陈定被斩而丧失斗志，与明军暗通声息，夜半开城，使明军轻松入城。陈慎见大势已去，逃回县衙自缢，终结了为清廷尽忠的短暂一生。
崇明岛不仅控遏长江出海口，而且地势平坦，气候适宜，有鱼米之乡称谓，远不是舟山的荒芜可比。明军夺取此岛，只要善加经营，不仅可解决粮食问题，还有丰富的鱼虾鳖蟹可补充营养，更可以借舟师之利，向周边的上海、太仓、海门等地攻掠。
陆文扬坐在县衙内，翻看着文书，虽然不耻清朝县令陈慎不识大义，甘为鞑虏殉葬的行为，却还是很赞赏陈慎的治政之举。有借鉴，有采纳，有纠正，有改进，陆文扬开始提笔整理自己的治岛之策。
开荒垦田，修渠筑堤，治理盐碱，推广良种，广播水稻，并规定凡新开垦的田地前三年只交三成赋税，三年后田地归己，用以休养生息，调动岛民积极性。
岛周围有茂密的芦苇，可鼓励岛民用芦苇织蓆编篓，扩大生产，广开财源。
调整完善保甲制度，全民皆兵，全民协防，一方有难，八方支援。军队的力量很关键，但也要尽民力而助之。军民一体，把崇明岛防护的似铜墙铁壁。
其时上海还没有形成规模，只是个依江傍海面水而居的小城。崇明岛位置则显得重要，乃是南京的水上门户。明军占之，清军如芒刺在背，岂能甘心？日后围绕崇明的战事必不会少，明军有水师防护，陆军装备又精良，显然占有很大的优势。
夜色已深，陆文扬却并无倦意。这位在北京突有醒悟，不惧艰辛至南方为故国效力的文士，异常珍惜这次外放的机会。而在昆明书院，与他所受到的传统教育不同，他对如何为官也有了全新的感悟。
“为人正、为政勤、为官廉、为民实，此为孤送诸位的十二个字。兵民为胜利之本，兵由将统，民由官治，此两大支柱，缺一不可。为官者,民之父母;为民者,官之子焉。而民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也……”
每期书院学生毕业，朱永兴都要当面召见，设宴款待，并有言语或告诫，或鼓励。
陆文扬停笔饮茶，回想着岷殿下当时的讲话，其中摘自《孟子》的更令他产生思考。这些文字本是太祖朱元璋删除掉的。岷殿下今番提起，用意深远，不能不让人浮想揣摩。
虽是朱氏子孙，岷殿下却欲颠覆太祖治国之术？显然。循规无为之辈。必不为岷殿下所喜，升迁无望。或者。岷殿下要尊孟抑孔，重改历朝历代所尊奉的思想理论？
作为读书人，陆文扬虽在书院接受了一些不同的教育，接受了一些新鲜的理念。但对出仕升迁还是颇为热衷。而揣摩上意，无疑是仕途顺畅最重要的手段。
民无饥寒，军有粮饷，不贪不渎，修德正身。陆文扬思虑良久，提笔写下这十六个字，认为这才是岷殿下所喜欢的。只要做到这些，仕途之路将平坦而光明。
…………
对外的军事攻势打得虎虎生风，对内，朱永兴也开始整肃。以统一思想，排除阻碍。
之前闹过一次“接驾”风波，朱永兴借用永历的谕旨，以及缅甸的贪婪，给自己营造了忍辱负重、一心为君的形象，算是平息了事态。但那些做梦要恢复永历时职位和权力的失意官员并没有死心，他们在等待着时机，酝酿着下一次的舆论攻势。
清廷派出密谍，制造谣言，勾连官员，想制造南明内部的混乱，打击朱永兴。或者调动分散明军的力量，使明军不能专心作战。这对于反对朱永兴，希望永历能取而代之的一小撮官员来说，似乎是个不错的机会。
但还没等他们行动，朱永兴却已经抢先动手，这个机会立刻变成了陷阱。或许是朱永兴一直表现出来的仁厚蒙蔽了这些人，或许是他们心中根深蒂固的忠君思想，也或许是他们热切的幻想冲昏了头脑，把柄一下子被朱永兴所抓住，整肃便有了大义名分，得到了民众的支持，还让这些人有苦难言。
首先是情报局的成功行动，抓获了清朝所派的一个密谍，并拷问出了详细的口供。公布在邸报上的口供很明确地说明：从缅甸迎回永历是清廷的阴谋，一是借平庸的永历来压制清廷难以对付的英明的岷殿下，制造内乱，以便清廷得利；二是迫使明军派兵前往缅甸，从而分散军事力量，给清廷以喘息调整的时间。
这份口供是出于清朝密谍，代表着清廷的判断，把永历说得平庸无能，虽然令某些官员不满，但却无法反击远在北京的目标，更牵扯不到朱永兴头上。可这个评价对普通民众的心理引导却是实实在在的，让老百姓很容易产生“永历昏庸无能，岷殿下英明神武，令清廷忌惮”的印象。
同时，口供还揭露了这名清朝密谍联络、收买、鼓动“入缅接驾”的南明官员名单。其中，上一次“接驾风波”的暗中鼓动者的骨干人物张心和赫然在列。
顺藤摸瓜，情报局再次行动，将口供中与清谍有关的人等一一抓捕，张心和、钱邦芑等官员自然不能幸免，以通敌罪被关押。
这是名正言顺的抓捕关押，即便有人怀疑清谍口供的真实性，认为这是朱永兴清除异己、借题发挥，但却不好辩驳。战争年代，类似于“通敌”的罪名，几乎没有宽恕的可能。
“必须反击，必须抗争，即便身死头落，也不能坐视不睬。”原礼部员外郎张敬之挥舞着手臂，叫嚣着，唾沫横飞，异常激动。
事情并不是抓了间谍，抓了“通敌”罪人那么简单。如果此事尘埃落定，也就把接驾回国与清廷阴谋挂上了钩，坐实了这个关系，日后还怎么开口迎驾，还怎么还政于皇上，恢复君君臣臣的纲常，恢复那早被他们适应的旧制？
“岷藩为朝廷留守，此番又有确凿罪名，如何抗争？”有官员无奈地摇着头，并没有响应张敬之。
“虽为朝廷留守，却露权臣之相，抑或有谋大位之心。”张敬之疾颜厉色地叫道：“擅改祖制，滥受名器，大权独揽，任人唯亲，此是朝廷留守该做的事吗？长此以往，驱除鞑虏重建的还是华夏吗？”
“我等所做是为皇上，是为华夏，乃堂堂正正之事，亦须循堂堂正正之途，纵败，亦留得清名于世。后人亦会被我等作为所鼓励。若谋正事却以暗谋。非但使我等之名蒙羞，即便事成，恐亦断送当今之大好形势。”原吏部侍郎王卓华站出来陈述自己的观点。
作为失意官员之一，王卓华还有着比较清醒的头脑。不想激起大的变动。毕竟南明现在的形势来之不易。而且，他认为行正事必取正途。若以旁门左道行正事，则正事从开始就走上了邪路。
他的观点显然得到了很大一部分人认同，前来赵家秘密聚会的皇家支持者们议论纷纷，都认为此番话有理。
对新政的不满。或者对皇帝的忠诚，让这些人结成了一党。但对于一个正直的读书人来说，有些阴暗手段却是他们无法赞同的。
“诸位多虑了。”赵敬之露出自信的笑容，侃侃言道：“我华夏不怕蚕食，就怕鲸吞。当年真宗与契丹议和，众人皆诋毁其懦弱。然百年之后，契丹自溃。高宗与女真议和。百姓痛其志短，结果女真不足百年而败。鞑虏已有割七省议和之意，恐怕鞑虏得了一时好处，亦难熬过百年。百年之后。我华夏养足精锐，一战而收复故土。若执意而战，岷藩功高难封，又尽得人心，如之奈何？”
历史上的事实都证明，胡人崛起快速，崩溃也突然。守住西南七省这半壁江山，先保证皇帝重新亲政，铲除新政带来的乱像，压下岷藩的权势，又能恢复士大夫们昔日的特权。养精蓄锐后再图大业，这个策略还是很有诱惑力的。
“我看这事有可行之处！”有人又开始小声议论起来，反复盘算厉害得失后，发现对自己几乎没什么风险。
“赵大人是不是把此事想得太简单了！”王卓华依然出言反驳道：“割西南七省议和只是风声，既无鞑虏使者，又不见清廷旨意，如何信之？”
“即便是不信，也无任由岷藩以借拯救华夏之名，却行扰乱纲常之实。我等身为圣人门下，岂能视纲常沦丧、皇权旁落而无动于衷！”赵敬之避开了这个话题，再次鼓噪道：“晋王犹在，各部将领皆是晋殿下旧部，一封书信便可招之领命；延平王虽逝，然兵将皆在，郑世子又对岷藩拖延袭爵深为不满，晓以大义，必愿为皇上尽忠,清权臣,正朝纲。再说滇省，那总督身受皇恩，最是忠心，亦必支持我等。”
“我等身受万岁大恩，本应粉身碎骨以报！取义成仁，在此一举。趁岷藩身旁空虚，若能一举而定，岂不能得千秋清名？”赵敬之的一个死党趁势附和，慷慨激昂地叫着。
房间内的气氛逐渐走向**，响应者越来越多，些许的反对终于被淹没在近于疯狂的言语和谋划当中。
……………
“螳臂当车，蚍蜉撼树。”朱永兴刚开始阅读叶虎呈上来的情报时，还表示了轻篾，但越看脸色越阴沉，不由得拍案怒斥：“丧心病狂，此辈皆该杀。”
秀才造反，三年不成。朱永兴本来以为这些失意官员最多不过是胡言乱语地闹一闹，却没想到会想出这样的毒计。完全置抗清大业于不顾，若是联络上郑经那个寡谋少智，却又冲动的家伙，还真没准能威胁到广州。
其实明朝官员做出类似不可理喻的事情并不是孤例，当年秦王孙可望将伪庆国公陈邦傅父子押赴市曹剥皮处死，御史李如月便上疏劾奏秦王“擅杀勋爵，僭窃之奸同于莽、操，请除国患；兼敕邦傅罪状，加以恶谥，用惩奸凶”。 孙可望得报后，立即派人到安龙请命将李如月按处置陈邦傅例剥皮揎草。
就事情本身而言，陈邦傅在南明时位居庆国公，跋扈殃民；降清时劫驾未成，又诱杀宣国公焦琏，是个典型的乱臣贼子，人人得而诛之。虽然孙可望杀人的手段有些酷烈，但李如月把早已降清的陈邦傅仍称为“勋臣”，这不是昏庸是什么？这件事后来被一些封建文人大加渲染，竟把李如月吹捧为忠臣义士，可见明朝文人官员的无耻德性。
叶虎不吭声，他本来便不赞同朱永兴只杀首脑、震慑余众的做法，见朱永兴怒火中烧，暗自心喜。
朱永兴在屋中急速地来回走着，头脑慢慢冷静下来。杀，可，但涉及到晋王李定国、云南总督那嵩，以及郑氏，倒要有个稳妥的法子。
“联络晋王和那嵩的官员暂不动，让他们去，但要加强监视。”朱永兴重新坐回到椅中，已经恢复了沉着冷静，“其余官员一律拘押，尽量秘密行动，不引起过大反响。孤马上给赵王和昌国公写信——嗯，还有晋王和那嵩总督。”
朱永兴嘴角上翘，露出一丝狡黠的笑容，“晋王和那嵩总督的信慢慢送，赵王和昌国公的则要加急，你明白吗？”
叶虎愣了一下，立刻心领神会，连连点头。
………………
孔子曾经说过：“如果没有管仲，我们可能都要披散头发，衣服向左开衩，变成野蛮人。”也就是说，在他眼中，野蛮人除了不懂“礼乐”外，其发型更是一个明显标志。
这种观点历代传承，不仅被百姓广泛接受，读着孔孟之书长大的士子文人更是如此。在他们看来，少数民族的发型和衣着与中原不同，只能用中原的文明去教化他们，而不能被他们所同化。
但中国历史上最大的逆转就发生在清朝，清朝对中国最大的一个影响，可能也就是剃发。
在“剃发令”下达之前，江南各地乡绅为了自保，纷纷竖起“顺民”之旗，坐视亡国而不顾。“吴地民风柔弱，飞檄可定，勿须兵锋大举”。这句话水分不是太大，一向生活安逸的江南民众经扬州十日后确实产生了极大的震撼，对抵抗后的毁灭后果极为恐惧。
但“剃发令”一下，天下哗然，“民风柔弱”的江南民众燃起了熊熊的反抗烈火，使清朝统治者付出了沉重的代价。
“剃发”之所以触及了民众最敏感的神经，是因为百姓并不介意改朝换代，不介意金殿上坐的皇帝是谁，只要不受干扰地活着，中国依然是中国。但剃发令却令民众如梦大醒，意识到清朝不仅要征发赋税，还要改变他们维持了千年的风俗习惯，毁灭他们的文化传统。
简单地说，民众起初“因保头颅而柔顺如羊”，是因为他们不愿为昏庸、**的明廷拼命，之后“为保其发而奋起如虎”，则是为了维护民族尊严，祖宗传统。
一番英勇悲壮的抵抗。一番腥风血雨的屠杀，靠杀戮推行下去的剃发令得以维持，但却成了民众心中抹不去的痛苦。“金钱鼠尾，几成遍地腥膻”。“华人髡为夷。苟活不如死”，便是积郁在人们心中的愤怒和沉痛。
而这怒火再次因为明军的崛起而熊熊燃烧起来。一有机会，一看到希望，江南民众便头蒙白布、或裹网巾以迎王师，皆以金钱鼠尾为耻。即便是胥吏也有此心。
王师，天子的军队；国家的军队。只要是汉人的军队，前来攻掠，都称王师，江南民众并不是第一次遇到。可除了张煌言的部队，那些“王师”的纪律可并不敢恭维。郑成功组织长江之役，更令不少人看到打着复明旗号的“王师”在自己的家乡演出了一场“筹粮征饷。纵兵大掠，露刃如麻，万夫罹凶”的惨剧。
如今，王师终于来了。名副其实的王者之师。不仅不害民劫掠，还有惠民之政，待民之优。攻克一地，光复一城，买卖公平，秩序井然，又有开库赈济、迁民避害之举，足令民众放心、安心。
七月二十九，增援陆军抵达长江口崇明岛外的长兴、横沙二岛，休整两天后，会同海军陆战队六千士兵登陆进攻崇明。一万两千名精锐士兵，又有水师炮兵拆下舰炮助阵，曾在抗倭斗争涌现过英勇“沙兵”的崇明岛民众也积极支持，知县陈慎惶惶不安，令游击陈定死命防守。
八月初二，炮声隆隆，明军攻势如潮，一天之内先后攻取县城外土城三座，击毙游击陈定，使县城完全孤立。而历史上曾拼死守城，挫败郑成功所部攻击的知县陈慎尚不死心，又强令全县男女都上城守卫，负隅顽抗。
但人心思变，城内守军因主将陈定被斩而丧失斗志，与明军暗通声息，夜半开城，使明军轻松入城。陈慎见大势已去，逃回县衙自缢，终结了为清廷尽忠的短暂一生。
崇明岛不仅控遏长江出海口，而且地势平坦，气候适宜，有鱼米之乡称谓，远不是舟山的荒芜可比。明军夺取此岛，只要善加经营，不仅可解决粮食问题，还有丰富的鱼虾鳖蟹可补充营养，更可以借舟师之利，向周边的上海、太仓、海门等地攻掠。
陆文扬坐在县衙内，翻看着文书，虽然不耻清朝县令陈慎不识大义，甘为鞑虏殉葬的行为，却还是很赞赏陈慎的治政之举。有借鉴，有采纳，有纠正，有改进，陆文扬开始提笔整理自己的治岛之策。
开荒垦田，修渠筑堤，治理盐碱，推广良种，广播水稻，并规定凡新开垦的田地前三年只交三成赋税，三年后田地归己，用以休养生息，调动岛民积极性。
岛周围有茂密的芦苇，可鼓励岛民用芦苇织蓆编篓，扩大生产，广开财源。
调整完善保甲制度，全民皆兵，全民协防，一方有难，八方支援。军队的力量很关键，但也要尽民力而助之。军民一体，把崇明岛防护的似铜墙铁壁。
其时上海还没有形成规模，只是个依江傍海面水而居的小城。崇明岛位置则显得重要，乃是南京的水上门户。明军占之，清军如芒刺在背，岂能甘心？日后围绕崇明的战事必不会少，明军有水师防护，陆军装备又精良，显然占有很大的优势。
夜色已深，陆文扬却并无倦意。这位在北京突有醒悟，不惧艰辛至南方为故国效力的文士，异常珍惜这次外放的机会。而在昆明书院，与他所受到的传统教育不同，他对如何为官也有了全新的感悟。
“为人正、为政勤、为官廉、为民实，此为孤送诸位的十二个字。兵民为胜利之本，兵由将统，民由官治，此两大支柱，缺一不可。为官者,民之父母;为民者,官之子焉。而民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也……”
每期书院学生毕业，朱永兴都要当面召见，设宴款待，并有言语或告诫，或鼓励。
陆文扬停笔饮茶，回想着岷殿下当时的讲话，其中摘自《孟子》的更令他产生思考。这些文字本是太祖朱元璋删除掉的。岷殿下今番提起，用意深远，不能不让人浮想揣摩。
虽是朱氏子孙，岷殿下却欲颠覆太祖治国之术？显然。循规无为之辈。必不为岷殿下所喜，升迁无望。或者。岷殿下要尊孟抑孔，重改历朝历代所尊奉的思想理论？
作为读书人，陆文扬虽在书院接受了一些不同的教育，接受了一些新鲜的理念。但对出仕升迁还是颇为热衷。而揣摩上意，无疑是仕途顺畅最重要的手段。
民无饥寒，军有粮饷，不贪不渎，修德正身。陆文扬思虑良久，提笔写下这十六个字，认为这才是岷殿下所喜欢的。只要做到这些，仕途之路将平坦而光明。
…………
对外的军事攻势打得虎虎生风，对内，朱永兴也开始整肃。以统一思想，排除阻碍。
之前闹过一次“接驾”风波，朱永兴借用永历的谕旨，以及缅甸的贪婪，给自己营造了忍辱负重、一心为君的形象，算是平息了事态。但那些做梦要恢复永历时职位和权力的失意官员并没有死心，他们在等待着时机，酝酿着下一次的舆论攻势。
清廷派出密谍，制造谣言，勾连官员，想制造南明内部的混乱，打击朱永兴。或者调动分散明军的力量，使明军不能专心作战。这对于反对朱永兴，希望永历能取而代之的一小撮官员来说，似乎是个不错的机会。
但还没等他们行动，朱永兴却已经抢先动手，这个机会立刻变成了陷阱。或许是朱永兴一直表现出来的仁厚蒙蔽了这些人，或许是他们心中根深蒂固的忠君思想，也或许是他们热切的幻想冲昏了头脑，把柄一下子被朱永兴所抓住，整肃便有了大义名分，得到了民众的支持，还让这些人有苦难言。
首先是情报局的成功行动，抓获了清朝所派的一个密谍，并拷问出了详细的口供。公布在邸报上的口供很明确地说明：从缅甸迎回永历是清廷的阴谋，一是借平庸的永历来压制清廷难以对付的英明的岷殿下，制造内乱，以便清廷得利；二是迫使明军派兵前往缅甸，从而分散军事力量，给清廷以喘息调整的时间。
这份口供是出于清朝密谍，代表着清廷的判断，把永历说得平庸无能，虽然令某些官员不满，但却无法反击远在北京的目标，更牵扯不到朱永兴头上。可这个评价对普通民众的心理引导却是实实在在的，让老百姓很容易产生“永历昏庸无能，岷殿下英明神武，令清廷忌惮”的印象。
同时，口供还揭露了这名清朝密谍联络、收买、鼓动“入缅接驾”的南明官员名单。其中，上一次“接驾风波”的暗中鼓动者的骨干人物张心和赫然在列。
顺藤摸瓜，情报局再次行动，将口供中与清谍有关的人等一一抓捕，张心和、钱邦芑等官员自然不能幸免，以通敌罪被关押。
这是名正言顺的抓捕关押，即便有人怀疑清谍口供的真实性，认为这是朱永兴清除异己、借题发挥，但却不好辩驳。战争年代，类似于“通敌”的罪名，几乎没有宽恕的可能。
“必须反击，必须抗争，即便身死头落，也不能坐视不睬。”原礼部员外郎张敬之挥舞着手臂，叫嚣着，唾沫横飞，异常激动。
事情并不是抓了间谍，抓了“通敌”罪人那么简单。如果此事尘埃落定，也就把接驾回国与清廷阴谋挂上了钩，坐实了这个关系，日后还怎么开口迎驾，还怎么还政于皇上，恢复君君臣臣的纲常，恢复那早被他们适应的旧制？
“岷藩为朝廷留守，此番又有确凿罪名，如何抗争？”有官员无奈地摇着头，并没有响应张敬之。
“虽为朝廷留守，却露权臣之相，抑或有谋大位之心。”张敬之疾颜厉色地叫道：“擅改祖制，滥受名器，大权独揽，任人唯亲，此是朝廷留守该做的事吗？长此以往，驱除鞑虏重建的还是华夏吗？”
“我等所做是为皇上，是为华夏，乃堂堂正正之事，亦须循堂堂正正之途，纵败，亦留得清名于世。后人亦会被我等作为所鼓励。若谋正事却以暗谋。非但使我等之名蒙羞，即便事成，恐亦断送当今之大好形势。”原吏部侍郎王卓华站出来陈述自己的观点。
作为失意官员之一，王卓华还有着比较清醒的头脑。不想激起大的变动。毕竟南明现在的形势来之不易。而且，他认为行正事必取正途。若以旁门左道行正事，则正事从开始就走上了邪路。
他的观点显然得到了很大一部分人认同，前来赵家秘密聚会的皇家支持者们议论纷纷，都认为此番话有理。
对新政的不满。或者对皇帝的忠诚，让这些人结成了一党。但对于一个正直的读书人来说，有些阴暗手段却是他们无法赞同的。
“诸位多虑了。”赵敬之露出自信的笑容，侃侃言道：“我华夏不怕蚕食，就怕鲸吞。当年真宗与契丹议和，众人皆诋毁其懦弱。然百年之后，契丹自溃。高宗与女真议和。百姓痛其志短，结果女真不足百年而败。鞑虏已有割七省议和之意，恐怕鞑虏得了一时好处，亦难熬过百年。百年之后。我华夏养足精锐，一战而收复故土。若执意而战，岷藩功高难封，又尽得人心，如之奈何？”
历史上的事实都证明，胡人崛起快速，崩溃也突然。守住西南七省这半壁江山，先保证皇帝重新亲政，铲除新政带来的乱像，压下岷藩的权势，又能恢复士大夫们昔日的特权。养精蓄锐后再图大业，这个策略还是很有诱惑力的。
“我看这事有可行之处！”有人又开始小声议论起来，反复盘算厉害得失后，发现对自己几乎没什么风险。
“赵大人是不是把此事想得太简单了！”王卓华依然出言反驳道：“割西南七省议和只是风声，既无鞑虏使者，又不见清廷旨意，如何信之？”
“即便是不信，也无任由岷藩以借拯救华夏之名，却行扰乱纲常之实。我等身为圣人门下，岂能视纲常沦丧、皇权旁落而无动于衷！”赵敬之避开了这个话题，再次鼓噪道：“晋王犹在，各部将领皆是晋殿下旧部，一封书信便可招之领命；延平王虽逝，然兵将皆在，郑世子又对岷藩拖延袭爵深为不满，晓以大义，必愿为皇上尽忠,清权臣,正朝纲。再说滇省，那总督身受皇恩，最是忠心，亦必支持我等。”
“我等身受万岁大恩，本应粉身碎骨以报！取义成仁，在此一举。趁岷藩身旁空虚，若能一举而定，岂不能得千秋清名？”赵敬之的一个死党趁势附和，慷慨激昂地叫着。
房间内的气氛逐渐走向**，响应者越来越多，些许的反对终于被淹没在近于疯狂的言语和谋划当中。
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“螳臂当车，蚍蜉撼树。”朱永兴刚开始阅读叶虎呈上来的情报时，还表示了轻篾，但越看脸色越阴沉，不由得拍案怒斥：“丧心病狂，此辈皆该杀。”
秀才造反，三年不成。朱永兴本来以为这些失意官员最多不过是胡言乱语地闹一闹，却没想到会想出这样的毒计。完全置抗清大业于不顾，若是联络上郑经那个寡谋少智，却又冲动的家伙，还真没准能威胁到广州。
其实明朝官员做出类似不可理喻的事情并不是孤例，当年秦王孙可望将伪庆国公陈邦傅父子押赴市曹剥皮处死，御史李如月便上疏劾奏秦王“擅杀勋爵，僭窃之奸同于莽、操，请除国患；兼敕邦傅罪状，加以恶谥，用惩奸凶”。 孙可望得报后，立即派人到安龙请命将李如月按处置陈邦傅例剥皮揎草。
就事情本身而言，陈邦傅在南明时位居庆国公，跋扈殃民；降清时劫驾未成，又诱杀宣国公焦琏，是个典型的乱臣贼子，人人得而诛之。虽然孙可望杀人的手段有些酷烈，但李如月把早已降清的陈邦傅仍称为“勋臣”，这不是昏庸是什么？这件事后来被一些封建文人大加渲染，竟把李如月吹捧为忠臣义士，可见明朝文人官员的无耻德性。
叶虎不吭声，他本来便不赞同朱永兴只杀首脑、震慑余众的做法，见朱永兴怒火中烧，暗自心喜。
朱永兴在屋中急速地来回走着，头脑慢慢冷静下来。杀，可，但涉及到晋王李定国、云南总督那嵩，以及郑氏，倒要有个稳妥的法子。
“联络晋王和那嵩的官员暂不动，让他们去，但要加强监视。”朱永兴重新坐回到椅中，已经恢复了沉着冷静，“其余官员一律拘押，尽量秘密行动，不引起过大反响。孤马上给赵王和昌国公写信——嗯，还有晋王和那嵩总督。”
朱永兴嘴角上翘，露出一丝狡黠的笑容，“晋王和那嵩总督的信慢慢送，赵王和昌国公的则要加急，你明白吗？”
叶虎愣了一下，立刻心领神会，连连点头。
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