柳生但马守不是柳生飘絮,脑后反骨突的简直可以作为锤头,林轩稍微松了点狗链子,就敢瞒着林轩做出这等事情。
    吞并别的大势力不是错,隐瞒就是大错特错了。
    真以为林轩没脾气,真以为一个女儿就能拴住林轩,小老儿,你丫实在是太嫩了。
    随手把精神崩溃变得痴傻的洛菊生扔到一边,林轩挑起了雅丽儿的下巴,冷笑道:“无知是福,人生最大的苦楚就是知道的太多,知道为什么吗?”
    “知道的越多,死得越快。”雅丽儿颤抖着说道。
    “所以,你想怎么死?”
    雅丽儿不是洛菊生这种硬骨头,连连叩头求饶:“公子饶命,雅丽儿愿奉公子为主,今生今世永不背弃。”
    “我刚刚杀了你丈夫,你转脸就要臣服与我,我如何信你?”
    雅丽儿赶忙说道:“奴婢是西域人,当地纷争不断,强者为尊,按照我们的规矩,男人死了,妻儿便是胜者的战利品,任凭处置。”
    “你甘心如此?”
    “如有背叛,就让奴婢被天蚕咬死。”
    “那就不必了,我有更好的手段。”
    林轩伸手在半空招了招,水汽受到牵引汇聚在掌中,凝成了冰片,轻轻一弹,三十六枚冰片进入雅丽儿体内。
    这种人从来不会忠诚于任何人,唯一可以让这种人低头的便是强权,曹正淳强,雅丽儿因此臣服,林轩更强,雅丽儿想都不想就选择了背叛。
    至于洛菊生,他什么都不是,在一个战乱不休的地方长大,雅丽儿不说心如铁石,却也绝不存在什么一日夫妻百日恩的想法。
    夫妻感情,在那个把人当战利品的土地上,根本不存在。
    至于宗教信仰,一个能够在那种地方成长,练出一身武艺并孤身闯荡中原的人,绝不会信奉什么神佛,至少不会全身心的信奉。
    不是那种全身心的信奉,用神灵发誓就是屁话,比起誓言,林轩更信任生死符。
    感受到了林轩的强大以及生死符的折磨,雅丽儿再无反抗之心。
    把洛菊生毁尸灭迹之后,林轩易容成洛菊生的模样去见伊贺的人。
    向雨田能感受到道种,林轩岂能感受不到魔种,向雨田以归海一刀作为试探,林轩便换个身份,置身事外,以旁观者的角度去观察。
    反正本世界最大的目标阿鼻道三刀已经得到,还饶了金刚不坏神功和大光明拳,林轩已经心满意足,剩下的,就看自己散播的种子如何生根发芽了。
    林轩和雅丽儿悄然离去,成是非和云罗郡主的冒险还在继续,只不过相比原剧情,由于林轩的插手,少了海棠,因此万三千也没到,但主角就是主角,岂能没有奇遇。
    一对小情侣,男的偶得奇遇,练成一身惊人武功,女的金丝雀出笼,无忧无虑,再无皇城束缚,没了曹正淳麾下杀手的刺杀,很快玩疯了,仅仅数日,两人竟然玩到了江西。
    原本赣南等地贼兵四起,可王守仁带兵剿匪,又休养生息,不足一年时间,已经大有起色,是一个修养游玩的好所在。
    树木丛生,百草丰茂,仙鹤飞舞,瀑布轰鸣,两人一路打闹,到了庐山。
    庐山是华夏十大名山之一,景色秀美,无数文人墨客在此留下动人的诗篇。
    最秀丽的景致莫过于三叠泉,泉水从大月山流出,经过五老峰背,由北崖悬口注入大盘石上,又飞泻到二级大盘石,再喷洒至三级盘石,形成三叠,上级如飘云拖练,中级如碎石摧冰,下级如玉龙走潭。
    其次则是秀峰瀑布,诗仙李白的《望庐山瀑布》描绘的就是秀峰瀑布的景观。
    成是非和云罗郡主都不是什么文人雅客,没兴趣去追寻诗仙的步伐,哪里好玩就去哪里,七拐八拐,竟然到了庐山锦绣谷。
    锦绣谷景色别致,四季红紫匝地,花团锦簇,图书管理员写下“暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰”称赞此地景色。
    原本只是玩闹,可玩闹过了却发现了不妥,刚跑得几步,山顶上空蓦地传来巨鸟长鸣之声,丛林茂草之间,山禽乱鸣,卜卜飞起。
    红花绿草之间,突兀的出现一人,雪白一张瓜子脸,双眉弯弯,凤目含愁,竟是个极美貌的中年女子,单看容貌,比云罗还要美貌三分。
    虽缺了一臂,但无损她的魅力,甚至多了几分断臂维纳斯那种残缺之美。
    “龙眉凤骨,金枝玉叶,丫头,你是皇室之人么,过来让我瞧瞧。”尼姑语音清亮,带着三分娇柔。
    云罗郡主见到她高华贵重的气象,不自禁地心生尊敬,闻言也不胆怯,迈步走向尼姑。
    云罗是笼中金丝雀,不懂得江湖险恶,可成是非却是底层出身,最是懂得人心险恶,原本该心存戒备,可见到这尼姑竟然生不出半分恶念,甚至想要叫几声“娘”。
    “前辈,晚辈是皇室中人,不知神尼法号?”
    “法号,什么法号?我孤身一人,要法号又有何用?你非要问的话,唤我‘独臂’也可,唤我‘九难’也可。”
    所谓身体发肤受之父母,不敢损伤孝之始也,古人对于身体容貌极为在意,剔去毛发,在面上刻字都是极具侮辱的刑罚,更别提断臂了。
    云罗虽然刁蛮,可这“断臂”二字是万万叫不出的。
    “断臂”不好听,“九难”也不好听啊,“九”为数之极,“九难”代表无数苦难,即便是佛门中人,除了苦修者,少有以此为法号的。
    不,即便是苦修者,也是“渡厄”,“渡难”。
    云罗不知,这九难神尼一生经历的困苦何止千百,便是生死危机,也不下百次,心态早已超然,远非“渡厄”,“渡难”可以形容,若是说全了,应该名为“渡九难”,“解九厄”。
    云罗不明佛理,但心思通透,见九难眼中满是哀伤,赶忙说道:“晚辈一见前辈便觉得亲近,若前辈不怪,愿以姑侄相称,姑姑。”

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