九字真言有很多种说法“临兵斗者皆数组前行”，“临兵斗者皆阵列（裂）在前”，“临兵斗者皆阵列前行”，各有各的道理。
虽说有先有后，可前者未必圆满，后者也有自己的理念，不管是道门还是佛门，钻研九字真言都是为了修心，非要争个高低上下，动了嗔怒，实则落了下乘。
道佛先贤泉下有灵，见后人不修心，不行善，反而争这些既无意又无益之事，不知该作何感想。
真言大师佛法高深，武功却非常一般，虽然创出九字真言，却没有想过把真言手印化入武道，只当是一种修心之术，志操也是如此。
若是志操知晓九字真言化入武道之后的神威，无论如何也不会传给林轩。
宋玉致道：“九字真言不是道门的绝学么？怎么成了佛门的，又有何神妙之处？”
林轩道：“这九字真言是佛门一位高僧用百年时间，结合中土外域佛门思想而成，博大精深，为师参详之后，悟出一份绝学，最是适合你这小丫头。”
徐子陵能够从九字真言中领悟武道，林轩自然也可以，林轩的武道境界和文化积累远强于原著中得到九字真言传承的徐子陵，悟出的手印更加厉害。
同大唐小说一样，林轩得到的九字真言是“临兵斗者皆阵列在前”。
临：不动明王印，临事不动容，保持不动不惑的坚强意志。
兵：大金刚轮印，内降心魔，外除邪祟，
斗：外狮子印，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志。
者：内狮子印，修复肉体，治疗内伤。
皆：外缚印，危机感应，查知破绽。
阵：内缚印，借力卸力，隐藏自身存在感。
列：智拳印，分裂一切阻碍自己的障碍。
在：日轮印，掌控五行之力，完美无缺的施展力量和真气。
前：宝瓶印，梵我合一，功成圆满，身如宝瓶，无漏无垢。
有内有外，有攻有防，既可以单独拿出来使用，也可以组合起来使用，无穷妙用，全在一念之间。
每一种印法都有上百种变化，非绝世奇才不可领悟，若非如此，真言大师也不至于寻不到传人，把这密宗法门传给禅宗的志操，拜托志操代为传道。
宋玉致本来不觉得九字真言有什么神妙之处，可林轩以从志操那里偷学来的抚顶开光之法把功法传入她的脑海之后，对于林轩的佩服已经无以复加。
宋缺强，只是刀法厉害，林轩却是各项全能，宋玉致甚至觉得，天下间如果有林轩办不成的事，那谁也办不成，有林轩练不成的武功，那谁也练不会。
宋玉致的悟性极高，九字真言和她又极为契合，功法传入脑海之后，宋玉致双手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合，结了一个不动根本印。
纤细的身子在这一刻好似成了崇山峻岭，任谁也不能动摇半分。
石青璇赞道：“好厉害的功夫，师尊果非常人。”
她性子恬淡，不喜练武，对于宋玉致得传秘法没有丝毫妒忌之心，只是惊叹于林轩的悟性，竟然能从九字真言中领悟出这等神妙功法。
不多时，宋玉致醒来，躬身施了一礼：“徒儿多谢师父。”
她是豪门贵女，自然知晓高深武功不可轻传的道理，林轩传授九字真言，显然已经把她当成真正的弟子，不再顾忌她的出身。
天可怜见，林轩从不在乎出身，以前没传授高深武功只是没有合适的，不是舍不得。
良才美质当因材施教，林轩的每一个弟子都是当世人杰，不能浪费了她们的资质。
传授了秘法之后，林轩开始参禅，刀禅。
所为刀禅，就是以精神力沟通宝刀，和宝刀产生联系，与铸刀九法中用真气淬炼宝刀的办法有异曲同工之妙，可以把自身刀意如同刻印一般刻入刀身，强化刀的威力。
蝶恋花经过林轩无数次淬炼，本就是天下难寻的宝刀，除了紫阳真人手中的三五雌雄斩邪剑，没有任何一把兵刃可以和蝶恋花媲美，宋缺的九歌神刀也不行。
若是再以刀禅镌刻刀意，假以时日，天师府淬炼数百年的神剑，也会被蝶恋花给比下去，终有一日，蝶恋花会成长为绝世好剑，雪饮刀一类的神兵。
刀意并不绝对，一个人可以领悟多种刀意，林轩走的是博学的路子，精通多种武道，每领悟一种刀意，就能镌刻出一道刀痕。
若是领悟十种八种刀意，一刀下去，好几种不同的劲力攻击，再怎么厉害的借力之法也挡不住如此混乱的劲力。
少林之行林轩大有收获，原本准备去飞马牧场修养一番，不成想接到了一个让人惊叹莫名的情报，宇文阀覆灭，被李秀宁，寇仲和徐子陵灭了。
当初宇文化及击杀傅君婥，寇仲徐子陵立誓复仇，如今两人功成名就，却仍旧有一腔热血，以及，疯狗一般的二愣子心态。
前文说过，寇仲只是合格的统兵大将，不是合格的统帅，他太不喜欢拘束了，他受不了每日批阅奏折的日子，他喜欢四处浪，挑战天下高手。
江淮军步入正轨，寇仲把一应事务交给虚行之处理，随后和徐子陵隐身遁形，寻了一个机会，刺杀了宇文化及。
与此同时，为了稳定军心，李渊命李秀宁为统帅，领兵攻打宇文阀的地盘。
李秀宁化悲痛为力量，充分发挥出一身军略，连战连胜，趁着寇仲刺杀宇文化及，宇文阀军心不定的机会，长驱直入，大破宇文成都。
忠孝两难全，陷入矛盾中的宇文成都心存死志，死战不退，死于李靖的小六花阵。
阀主宇文伤被李玄霸双锤打成肉酱，鱼俱罗悲愤之下千里追杀寇仲徐子陵，两小强越战越勇，误打误撞，遇到了带着徒弟四处浪的林轩。
“你们两个小子怎么这么不懂事？身为一方首领，却当起了刺客，有没有想过，你们死了，麾下文武该怎么办！”
看着灰头土脸的双龙，林轩高声斥责。
虽说有先有后，可前者未必圆满，后者也有自己的理念，不管是道门还是佛门，钻研九字真言都是为了修心，非要争个高低上下，动了嗔怒，实则落了下乘。
道佛先贤泉下有灵，见后人不修心，不行善，反而争这些既无意又无益之事，不知该作何感想。
真言大师佛法高深，武功却非常一般，虽然创出九字真言，却没有想过把真言手印化入武道，只当是一种修心之术，志操也是如此。
若是志操知晓九字真言化入武道之后的神威，无论如何也不会传给林轩。
宋玉致道：“九字真言不是道门的绝学么？怎么成了佛门的，又有何神妙之处？”
林轩道：“这九字真言是佛门一位高僧用百年时间，结合中土外域佛门思想而成，博大精深，为师参详之后，悟出一份绝学，最是适合你这小丫头。”
徐子陵能够从九字真言中领悟武道，林轩自然也可以，林轩的武道境界和文化积累远强于原著中得到九字真言传承的徐子陵，悟出的手印更加厉害。
同大唐小说一样，林轩得到的九字真言是“临兵斗者皆阵列在前”。
临：不动明王印，临事不动容，保持不动不惑的坚强意志。
兵：大金刚轮印，内降心魔，外除邪祟，
斗：外狮子印，勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志。
者：内狮子印，修复肉体，治疗内伤。
皆：外缚印，危机感应，查知破绽。
阵：内缚印，借力卸力，隐藏自身存在感。
列：智拳印，分裂一切阻碍自己的障碍。
在：日轮印，掌控五行之力，完美无缺的施展力量和真气。
前：宝瓶印，梵我合一，功成圆满，身如宝瓶，无漏无垢。
有内有外，有攻有防，既可以单独拿出来使用，也可以组合起来使用，无穷妙用，全在一念之间。
每一种印法都有上百种变化，非绝世奇才不可领悟，若非如此，真言大师也不至于寻不到传人，把这密宗法门传给禅宗的志操，拜托志操代为传道。
宋玉致本来不觉得九字真言有什么神妙之处，可林轩以从志操那里偷学来的抚顶开光之法把功法传入她的脑海之后，对于林轩的佩服已经无以复加。
宋缺强，只是刀法厉害，林轩却是各项全能，宋玉致甚至觉得，天下间如果有林轩办不成的事，那谁也办不成，有林轩练不成的武功，那谁也练不会。
宋玉致的悟性极高，九字真言和她又极为契合，功法传入脑海之后，宋玉致双手高举过头，紧扣如花蕾，无名指斜起，指头贴合，结了一个不动根本印。
纤细的身子在这一刻好似成了崇山峻岭，任谁也不能动摇半分。
石青璇赞道：“好厉害的功夫，师尊果非常人。”
她性子恬淡，不喜练武，对于宋玉致得传秘法没有丝毫妒忌之心，只是惊叹于林轩的悟性，竟然能从九字真言中领悟出这等神妙功法。
不多时，宋玉致醒来，躬身施了一礼：“徒儿多谢师父。”
她是豪门贵女，自然知晓高深武功不可轻传的道理，林轩传授九字真言，显然已经把她当成真正的弟子，不再顾忌她的出身。
天可怜见，林轩从不在乎出身，以前没传授高深武功只是没有合适的，不是舍不得。
良才美质当因材施教，林轩的每一个弟子都是当世人杰，不能浪费了她们的资质。
传授了秘法之后，林轩开始参禅，刀禅。
所为刀禅，就是以精神力沟通宝刀，和宝刀产生联系，与铸刀九法中用真气淬炼宝刀的办法有异曲同工之妙，可以把自身刀意如同刻印一般刻入刀身，强化刀的威力。
蝶恋花经过林轩无数次淬炼，本就是天下难寻的宝刀，除了紫阳真人手中的三五雌雄斩邪剑，没有任何一把兵刃可以和蝶恋花媲美，宋缺的九歌神刀也不行。
若是再以刀禅镌刻刀意，假以时日，天师府淬炼数百年的神剑，也会被蝶恋花给比下去，终有一日，蝶恋花会成长为绝世好剑，雪饮刀一类的神兵。
刀意并不绝对，一个人可以领悟多种刀意，林轩走的是博学的路子，精通多种武道，每领悟一种刀意，就能镌刻出一道刀痕。
若是领悟十种八种刀意，一刀下去，好几种不同的劲力攻击，再怎么厉害的借力之法也挡不住如此混乱的劲力。
少林之行林轩大有收获，原本准备去飞马牧场修养一番，不成想接到了一个让人惊叹莫名的情报，宇文阀覆灭，被李秀宁，寇仲和徐子陵灭了。
当初宇文化及击杀傅君婥，寇仲徐子陵立誓复仇，如今两人功成名就，却仍旧有一腔热血，以及，疯狗一般的二愣子心态。
前文说过，寇仲只是合格的统兵大将，不是合格的统帅，他太不喜欢拘束了，他受不了每日批阅奏折的日子，他喜欢四处浪，挑战天下高手。
江淮军步入正轨，寇仲把一应事务交给虚行之处理，随后和徐子陵隐身遁形，寻了一个机会，刺杀了宇文化及。
与此同时，为了稳定军心，李渊命李秀宁为统帅，领兵攻打宇文阀的地盘。
李秀宁化悲痛为力量，充分发挥出一身军略，连战连胜，趁着寇仲刺杀宇文化及，宇文阀军心不定的机会，长驱直入，大破宇文成都。
忠孝两难全，陷入矛盾中的宇文成都心存死志，死战不退，死于李靖的小六花阵。
阀主宇文伤被李玄霸双锤打成肉酱，鱼俱罗悲愤之下千里追杀寇仲徐子陵，两小强越战越勇，误打误撞，遇到了带着徒弟四处浪的林轩。
“你们两个小子怎么这么不懂事？身为一方首领，却当起了刺客，有没有想过，你们死了，麾下文武该怎么办！”
看着灰头土脸的双龙，林轩高声斥责。