韩老师说：“肯定是背影啊，你要往林子里去，我在你后面，看到的肯定是你的背影，怎么可能看得到你的脸，就连背影我都没怎么看清楚。”
我说：“那你怎么知道那个人是我？”
韩老师道：“废话，这里还有第三个人吗？”
确实，我们两个一起进山的，这里又是不常有人出现的深山，那么如果当时我已经追照片进了林子了，那么韩老师再看到一个模糊的背影，肯定会认为是我。
如果当时我看到一个背影的话，只要稍微和韩老师有点像，那么我也肯定会认为是他了。
韩老师当时是没有开阴阳眼的，看不到鬼，那么看到的就只能是人。
也就是除了我们两个，当时应该是还有另外一个活人在那里的。
这个人是谁？会是凶手吗？
我问韩老师：“就算是模糊，也多少看到了点吧，具体都看见什么了？
高矮胖瘦，衣服颜色都看到了吗，和我的一样吗？”
“废话！”韩老师对我的疑问，相当的不满，“要是连高矮胖瘦个衣服颜色都跟你不一样，那我怎么可能会认为是你？”
如果韩老师说的都是真的，那么如果不是他眼花的话，那么就是在我们附近真的出现了一个，高矮胖瘦和我差不多，而且穿衣打扮也和我很相似的人。
那么这肯定就不会是巧合了，应该是那人有预谋的模仿我。
当时在古槐镇的时候，出现一个跟我一样的人，可那是万鹏玩的花样，现在万鹏和考古队在一起，不可能分身来这里，现在又是怎么回事？
我又想起昨天晚上吊在屋子房梁上的那个影子，那个影子从背面看，基本就是和我一模一样，难道又出现了第二个我？
如果不是出现了一个故意模仿我的人的话，那么合理的人解释，就只剩韩老师说谎，或者韩老师看花眼这两种可能了。
要么是有人骗了韩老师，要么是韩老师骗了我。
但他们这么做有什么目的？为了让我们发现小周和老周的尸体？为了把韩老师骗到树林里去弄死？
越想头越大，发现我手上掌握的这点信息，根本什么都判断不出来，而且我也没有任何办法去进一步求证。
经历这么多事情，我对这种疑问的处理方法，依然只有一种，那就是先选择忽略，暂时不去想他，先解决眼下的事情。
又往前走了一段，看看时间也差不多中午了，韩老师便表示可以停下来，先解决午饭了。
我说：“你这么快，就把脑子里把那两具尸体的样子，清理干净了？咱们可走出来没多远呢，万一那俩玩意要是起尸了，估计蹦哒过来要不了五分钟。”
韩老师说：“我知道，但是不能往前走了，看到前边那棵树皮被剥了一半的树了没？那相当于一个指路的标志，过了那棵树后，在稍微往前走一点，就到淤泥池了。
当时运淤泥的那些大货车你也看到了，封的那么严实，还是招苍蝇，淤泥池里会是什么光景，你应该能想到吧。
恶心程度不比那两具尸体差，一会儿离着淤泥池太近了，更吃不下了。”
他这一说，我瞬间联想到了农村旱厕的粪坑，赶紧摆手让他打住，然后不免由衷的感慨道：“你们镇的人，还真是不怕脏，不怕累，集体下坑挖粪都行。
不过我看他们一个个的，不傻不呆不缺胳膊不少腿的，这种挖淤泥的活都可以忍受，那出去干点啥不好，这个破镇子有什么好留恋的？
与其留着镇上挖粪，不如出去打工啊。”
韩老师冷笑道：“出去随便找份什么工作，能干一星期吃一年吗？何况他们都是既没有文化，又没有什么技能的。
虽然都是健全人，就算出去了不至于饿死，但那也是混在社会底层，看不见任何出头希望的，还不如窝在这个山旮旯，做自己的白日梦。
这镇子虽然在你眼里看着破，但是在旁边几个村镇里面，可是生活条件最好的，他们被羡慕惯了，才不肯到外面去当下等人。
更何况，他们还有很多人相信那个毫无根据的传说。”
还有人羡慕这帮挖粪的？这里的人还真是够奇葩。
不过想想，或许也可以理解吧，挖黑矿那么危险，矿难如麻，不还是有那么多人会去挖吗？而且周围的人还羡慕他们能去挖矿呢，至少有条挣钱的路子。
但是我感觉，真正让这个镇上的这些人痴迷这淤泥镇的，肯定还是那个传说，毕竟都这个年代了，就算以前消息闭塞，人们满足与这个镇上的生活，但是现代社会这么发达，天天都有直通市里的车，再加上网上什么信息都有，年轻人不可能抵挡的住外面大千世界的诱惑。
比周围几个镇经济好，这点微弱的优越感，早就应该已经被现在发达的交通和爆炸的信息量给冲淡到可以忽略了。
就像走阴的吴婆婆家，以前大几百年，都是守在走阴婆婆周围，甚至可以说靠着走阴婆婆这一技之长，养活整个家族，但现在吴家的年轻子弟还不是大半远走高飞，连出国的都有，对这些老手艺早就不屑了。
要说吴家的走阴阴森恐怖，让年轻人避而远之，那韩家的起尸产业就更加惊悚了，怎么会一镇的男女老少都愿意守着？
我问韩老师：“是什么样的传说？说来听听呗，我看这个镇上烟火气还是挺重的，人不少，算不上空巢村，能留住这么多人，肯定不是一般的传说。”
结果韩老师道：“不说也罢，那是个荒诞到没人信的故事，五毛钱一段的都比那有逻辑，没什么好听的。我都奇怪，那么离奇的故事，怎么会有人认为是真的？还能流传几百年。”
我说：“如果我猜的没错的话，故事本身很离奇，但是偏又能流传这么多年，而且还有那么多人相信，那么肯定这个镇上是发生过什么事，让他们觉得正好印证了那个传说，所以才会选择相信吧。
而且，这个印证，还不是只出现了一次，至少应该是每一代人都亲身经历，或者亲眼看到了。
比如说，有个传说是后山有狐狸在修炼，如果这个狐狸从来不出现的话，就算一开始讲述狐狸故事的人，把故事讲得再精彩，再生动，那么也会逐渐被人们忘掉，流传不了几年，更不要说几代。
人们听也只是当故事听，不会认为是真的。
但如果在大家还在怀疑这个故事的真实性的时候，突然有个人进山迷了路，遇到一只大狐狸把他带出来，而且那狐狸虽是畜牲，但办起事来，与人一般无二。
那么这个故事和上一个故事结合在一起，相信的人肯定就会多了，流传下去的几率也就大了，这个狐仙的传说，很快就会变成奶奶讲给孙子的故事里，热度最高的一个。
但这也不足以让它一直流传，隔几十年，故事还是会被淡忘。
但如果在这个故事渐渐淡出人们口耳的时候，突然又有一个风雨的夜晚，有人在闪电光中看到了映在天空中的巨大狐狸画像，那么这个故事就又要流传。
再隔几十年，又有人看到后山夜里出现奇异的光华，有好事者偷偷结伴进山查看，发现一只狐狸正在吐丹修炼，那么这个故事就又要流传。
一个不够荒诞的故事，要想流传下来，并且被人们当做是真实的，都需要有这么多次的重复印证，甚至是更多的印证，你那个荒诞到夸张的故事，怕是出现过相当多的异状，所以才能让镇上的人对他如此迷信吧。”
韩老师面无表情道：“对，你说的没错，那东西确实每隔十年就出来刷一下存在感，每次都搞得真有什么事情似的，但我还是不打算相信。
诡都是人搞出来的，我更愿意相信，是某些人有组织有目的的策划了那些事情。”
“一下策划了好几百年？这时间跨度也长了点吧。”
其实再想想，好像也没有什么好奇怪的，圆光女为了出逃，不也策划了三百年吗？要是为了什么重要的事情，筹划几百年，经历几代人，或者是死后不归地府，继续实行他的计划，有个几百年，并不是什么太稀奇的事情。
我问韩老师：“具体是个什么样的传说？又都发生了哪些怪事，说出来一起参考参考呗。我经历的稀奇古怪的事情也不少，别的我没经验，什么非人啊，妖邪啊，我可是见得多了，说来听听吧。”
结果韩老师只是默默的把背包里的食物取出来，开始收拾场地，准备野餐，根本没有给我讲故事的打算。
我哪里肯干，一边帮他收拾，一边又问了一遍：“到底都发生了点什么？既然是关乎整个镇的，那应该就不是什么秘密，没必要瞒着我吧。”
韩老师看了我一眼道：“我是个老师，教书育人的，不能把这样的东西讲给小孩子听。”
我说：“那你怎么知道那个人是我？”
韩老师道：“废话，这里还有第三个人吗？”
确实，我们两个一起进山的，这里又是不常有人出现的深山，那么如果当时我已经追照片进了林子了，那么韩老师再看到一个模糊的背影，肯定会认为是我。
如果当时我看到一个背影的话，只要稍微和韩老师有点像，那么我也肯定会认为是他了。
韩老师当时是没有开阴阳眼的，看不到鬼，那么看到的就只能是人。
也就是除了我们两个，当时应该是还有另外一个活人在那里的。
这个人是谁？会是凶手吗？
我问韩老师：“就算是模糊，也多少看到了点吧，具体都看见什么了？
高矮胖瘦，衣服颜色都看到了吗，和我的一样吗？”
“废话！”韩老师对我的疑问，相当的不满，“要是连高矮胖瘦个衣服颜色都跟你不一样，那我怎么可能会认为是你？”
如果韩老师说的都是真的，那么如果不是他眼花的话，那么就是在我们附近真的出现了一个，高矮胖瘦和我差不多，而且穿衣打扮也和我很相似的人。
那么这肯定就不会是巧合了，应该是那人有预谋的模仿我。
当时在古槐镇的时候，出现一个跟我一样的人，可那是万鹏玩的花样，现在万鹏和考古队在一起，不可能分身来这里，现在又是怎么回事？
我又想起昨天晚上吊在屋子房梁上的那个影子，那个影子从背面看，基本就是和我一模一样，难道又出现了第二个我？
如果不是出现了一个故意模仿我的人的话，那么合理的人解释，就只剩韩老师说谎，或者韩老师看花眼这两种可能了。
要么是有人骗了韩老师，要么是韩老师骗了我。
但他们这么做有什么目的？为了让我们发现小周和老周的尸体？为了把韩老师骗到树林里去弄死？
越想头越大，发现我手上掌握的这点信息，根本什么都判断不出来，而且我也没有任何办法去进一步求证。
经历这么多事情，我对这种疑问的处理方法，依然只有一种，那就是先选择忽略，暂时不去想他，先解决眼下的事情。
又往前走了一段，看看时间也差不多中午了，韩老师便表示可以停下来，先解决午饭了。
我说：“你这么快，就把脑子里把那两具尸体的样子，清理干净了？咱们可走出来没多远呢，万一那俩玩意要是起尸了，估计蹦哒过来要不了五分钟。”
韩老师说：“我知道，但是不能往前走了，看到前边那棵树皮被剥了一半的树了没？那相当于一个指路的标志，过了那棵树后，在稍微往前走一点，就到淤泥池了。
当时运淤泥的那些大货车你也看到了，封的那么严实，还是招苍蝇，淤泥池里会是什么光景，你应该能想到吧。
恶心程度不比那两具尸体差，一会儿离着淤泥池太近了，更吃不下了。”
他这一说，我瞬间联想到了农村旱厕的粪坑，赶紧摆手让他打住，然后不免由衷的感慨道：“你们镇的人，还真是不怕脏，不怕累，集体下坑挖粪都行。
不过我看他们一个个的，不傻不呆不缺胳膊不少腿的，这种挖淤泥的活都可以忍受，那出去干点啥不好，这个破镇子有什么好留恋的？
与其留着镇上挖粪，不如出去打工啊。”
韩老师冷笑道：“出去随便找份什么工作，能干一星期吃一年吗？何况他们都是既没有文化，又没有什么技能的。
虽然都是健全人，就算出去了不至于饿死，但那也是混在社会底层，看不见任何出头希望的，还不如窝在这个山旮旯，做自己的白日梦。
这镇子虽然在你眼里看着破，但是在旁边几个村镇里面，可是生活条件最好的，他们被羡慕惯了，才不肯到外面去当下等人。
更何况，他们还有很多人相信那个毫无根据的传说。”
还有人羡慕这帮挖粪的？这里的人还真是够奇葩。
不过想想，或许也可以理解吧，挖黑矿那么危险，矿难如麻，不还是有那么多人会去挖吗？而且周围的人还羡慕他们能去挖矿呢，至少有条挣钱的路子。
但是我感觉，真正让这个镇上的这些人痴迷这淤泥镇的，肯定还是那个传说，毕竟都这个年代了，就算以前消息闭塞，人们满足与这个镇上的生活，但是现代社会这么发达，天天都有直通市里的车，再加上网上什么信息都有，年轻人不可能抵挡的住外面大千世界的诱惑。
比周围几个镇经济好，这点微弱的优越感，早就应该已经被现在发达的交通和爆炸的信息量给冲淡到可以忽略了。
就像走阴的吴婆婆家，以前大几百年，都是守在走阴婆婆周围，甚至可以说靠着走阴婆婆这一技之长，养活整个家族，但现在吴家的年轻子弟还不是大半远走高飞，连出国的都有，对这些老手艺早就不屑了。
要说吴家的走阴阴森恐怖，让年轻人避而远之，那韩家的起尸产业就更加惊悚了，怎么会一镇的男女老少都愿意守着？
我问韩老师：“是什么样的传说？说来听听呗，我看这个镇上烟火气还是挺重的，人不少，算不上空巢村，能留住这么多人，肯定不是一般的传说。”
结果韩老师道：“不说也罢，那是个荒诞到没人信的故事，五毛钱一段的都比那有逻辑，没什么好听的。我都奇怪，那么离奇的故事，怎么会有人认为是真的？还能流传几百年。”
我说：“如果我猜的没错的话，故事本身很离奇，但是偏又能流传这么多年，而且还有那么多人相信，那么肯定这个镇上是发生过什么事，让他们觉得正好印证了那个传说，所以才会选择相信吧。
而且，这个印证，还不是只出现了一次，至少应该是每一代人都亲身经历，或者亲眼看到了。
比如说，有个传说是后山有狐狸在修炼，如果这个狐狸从来不出现的话，就算一开始讲述狐狸故事的人，把故事讲得再精彩，再生动，那么也会逐渐被人们忘掉，流传不了几年，更不要说几代。
人们听也只是当故事听，不会认为是真的。
但如果在大家还在怀疑这个故事的真实性的时候，突然有个人进山迷了路，遇到一只大狐狸把他带出来，而且那狐狸虽是畜牲，但办起事来，与人一般无二。
那么这个故事和上一个故事结合在一起，相信的人肯定就会多了，流传下去的几率也就大了，这个狐仙的传说，很快就会变成奶奶讲给孙子的故事里，热度最高的一个。
但这也不足以让它一直流传，隔几十年，故事还是会被淡忘。
但如果在这个故事渐渐淡出人们口耳的时候，突然又有一个风雨的夜晚，有人在闪电光中看到了映在天空中的巨大狐狸画像，那么这个故事就又要流传。
再隔几十年，又有人看到后山夜里出现奇异的光华，有好事者偷偷结伴进山查看，发现一只狐狸正在吐丹修炼，那么这个故事就又要流传。
一个不够荒诞的故事，要想流传下来，并且被人们当做是真实的，都需要有这么多次的重复印证，甚至是更多的印证，你那个荒诞到夸张的故事，怕是出现过相当多的异状，所以才能让镇上的人对他如此迷信吧。”
韩老师面无表情道：“对，你说的没错，那东西确实每隔十年就出来刷一下存在感，每次都搞得真有什么事情似的，但我还是不打算相信。
诡都是人搞出来的，我更愿意相信，是某些人有组织有目的的策划了那些事情。”
“一下策划了好几百年？这时间跨度也长了点吧。”
其实再想想，好像也没有什么好奇怪的，圆光女为了出逃，不也策划了三百年吗？要是为了什么重要的事情，筹划几百年，经历几代人，或者是死后不归地府，继续实行他的计划，有个几百年，并不是什么太稀奇的事情。
我问韩老师：“具体是个什么样的传说？又都发生了哪些怪事，说出来一起参考参考呗。我经历的稀奇古怪的事情也不少，别的我没经验，什么非人啊，妖邪啊，我可是见得多了，说来听听吧。”
结果韩老师只是默默的把背包里的食物取出来，开始收拾场地，准备野餐，根本没有给我讲故事的打算。
我哪里肯干，一边帮他收拾，一边又问了一遍：“到底都发生了点什么？既然是关乎整个镇的，那应该就不是什么秘密，没必要瞒着我吧。”
韩老师看了我一眼道：“我是个老师，教书育人的，不能把这样的东西讲给小孩子听。”