[综]直播退休大佬养刀日常 完结+番外_分节阅
[综]直播退休大佬养刀日常 完结+番外 作者:玄北
他虽然是独一无二的，但却也有不好的地方，一旦有人改变了时间，他也会跟着跳跃到改变的时间里。
这样的结果很被动。
朔望并不喜欢这种被动的改变。
思索了一下，朔望决定去找吉尔伽美什所说的迦勒底。
不管这里有什么波动，都不会波动到剧情之外的时间线。
不过朔望没有迦勒底时间点的坐标，所以他打算学吉尔伽美什先潜入最近的时间特异点，等待迦勒底魔法师的到来。
……
朔望落地的时候是在城池城门前，他落地的时间点地点都不巧，一落地就被门前的士兵给团团围住。
朔望没多此一举逃离，而是任由士兵捉拿。
关进大牢之后，朔望才吸收了关于这个世界的资料，真是难得啊，他竟然来到海另一面的帝国。
如今是战国时代。
这个战国时代，可不是日本那个战国时代可以比拟。
这个战国时代，有七位霸主，如今强秦崛起，已经吞并韩赵，魏楚正积极抵抗。
今有秦王嬴政，执政谋划吞并六国，统一中原。
而这个世界之所以出现奇异点是焚书坑儒的时间提前了十多年，这会导致秦朝统一出现变化，百家联合抗剩余的国家一同抗秦。
想要解决这个时间奇异点也很简单，就是说服秦王，令他改变主意，就算改变不了也可以拖延时间，拖到事件该发生的点。
当然这不属于朔望的任务，他只要留在这个时代，等待迦勒底的人传送过来。
秦朝崇尚法家，以法治国，国家制定了相当严格的规章制度。
然而强硬的手段却没有法外开恩一说。
朔望以前读过相关的历史，自然也知道强秦最后毁在一群法盲手中。
依法治国，却不普及法律，导致最底层的老百姓只知道国家法律严格，却不知道法外还有开恩一说，导致一群以为自己延误了时间的法盲，举手高呼，“王侯将相，宁有种乎！”
然后整个国家乱了，最后止于二世。
朔望出现的时间是白日，要不是因为他出现的太过突兀，也不会被一群如临大敌的士兵给围攻起来。
坐在监狱内，朔望思考着以什么身份出世。
百家中有阴阳家，还有一些巫者，全都被统称为方士。
这个时期方士还是很受秦王的重视，再过几年出现一个叫徐福的家伙，这家伙以前往仙山寻找长生不老药的噱头忽悠秦始皇出人出钱。
东渡之后一去不归，自那以后方士就不再受秦始皇待见，甚至发生了焚书坑儒一事。
焚的书主要就是阴阳家学说，后来越演越烈才波及到百家。
余下的阴阳家不是躲起来，就是在汉朝时跟着东渡日本。
日本后来盛行的阴阳师本就传自阴阳家学说。
先不管之后的事，不过现在秦王还未受到徐福的哄骗，也没因为后来明白过来勃然大怒，发生了焚书坑儒一事。
其实，焚的，王宫里的书全都藏在阿房宫。
只是后来被项羽一场大火烧毁，实际上真正毁灭古籍的是项羽。
到了大汉，民间书籍百不存一，后来出现的儒家书籍多是后来者珍藏，或是默写下来。
不论哪个学派都有自己的小算盘，添一点减一点，最后出来的书籍已经不再是单独一个学派的书，而是融合了各个学派的思想。
比如儒家里面有黄老无为而治的思想，比如法家里面添加着儒家的亲亲相隐主张。
朔望来到秦时，最高兴的不是他自己，而是直播间的一些历史学家。
以前蹲守在直播间的都是日本那边的历史学家，这回朔望去了秦朝。
他虽然是独一无二的，但却也有不好的地方，一旦有人改变了时间，他也会跟着跳跃到改变的时间里。
这样的结果很被动。
朔望并不喜欢这种被动的改变。
思索了一下，朔望决定去找吉尔伽美什所说的迦勒底。
不管这里有什么波动，都不会波动到剧情之外的时间线。
不过朔望没有迦勒底时间点的坐标，所以他打算学吉尔伽美什先潜入最近的时间特异点，等待迦勒底魔法师的到来。
……
朔望落地的时候是在城池城门前，他落地的时间点地点都不巧，一落地就被门前的士兵给团团围住。
朔望没多此一举逃离，而是任由士兵捉拿。
关进大牢之后，朔望才吸收了关于这个世界的资料，真是难得啊，他竟然来到海另一面的帝国。
如今是战国时代。
这个战国时代，可不是日本那个战国时代可以比拟。
这个战国时代，有七位霸主，如今强秦崛起，已经吞并韩赵，魏楚正积极抵抗。
今有秦王嬴政，执政谋划吞并六国，统一中原。
而这个世界之所以出现奇异点是焚书坑儒的时间提前了十多年，这会导致秦朝统一出现变化，百家联合抗剩余的国家一同抗秦。
想要解决这个时间奇异点也很简单，就是说服秦王，令他改变主意，就算改变不了也可以拖延时间，拖到事件该发生的点。
当然这不属于朔望的任务，他只要留在这个时代，等待迦勒底的人传送过来。
秦朝崇尚法家，以法治国，国家制定了相当严格的规章制度。
然而强硬的手段却没有法外开恩一说。
朔望以前读过相关的历史，自然也知道强秦最后毁在一群法盲手中。
依法治国，却不普及法律，导致最底层的老百姓只知道国家法律严格，却不知道法外还有开恩一说，导致一群以为自己延误了时间的法盲，举手高呼，“王侯将相，宁有种乎！”
然后整个国家乱了，最后止于二世。
朔望出现的时间是白日，要不是因为他出现的太过突兀，也不会被一群如临大敌的士兵给围攻起来。
坐在监狱内，朔望思考着以什么身份出世。
百家中有阴阳家，还有一些巫者，全都被统称为方士。
这个时期方士还是很受秦王的重视，再过几年出现一个叫徐福的家伙，这家伙以前往仙山寻找长生不老药的噱头忽悠秦始皇出人出钱。
东渡之后一去不归，自那以后方士就不再受秦始皇待见，甚至发生了焚书坑儒一事。
焚的书主要就是阴阳家学说，后来越演越烈才波及到百家。
余下的阴阳家不是躲起来，就是在汉朝时跟着东渡日本。
日本后来盛行的阴阳师本就传自阴阳家学说。
先不管之后的事，不过现在秦王还未受到徐福的哄骗，也没因为后来明白过来勃然大怒，发生了焚书坑儒一事。
其实，焚的，王宫里的书全都藏在阿房宫。
只是后来被项羽一场大火烧毁，实际上真正毁灭古籍的是项羽。
到了大汉，民间书籍百不存一，后来出现的儒家书籍多是后来者珍藏，或是默写下来。
不论哪个学派都有自己的小算盘，添一点减一点，最后出来的书籍已经不再是单独一个学派的书，而是融合了各个学派的思想。
比如儒家里面有黄老无为而治的思想，比如法家里面添加着儒家的亲亲相隐主张。
朔望来到秦时，最高兴的不是他自己，而是直播间的一些历史学家。
以前蹲守在直播间的都是日本那边的历史学家，这回朔望去了秦朝。