我的大明新帝国 作者:摇摇欲坠
召到别院见驾。
严叔同为了接旨，已经换了一身官服，这个时候倒是不用换衣服了。他躬身说道：“罪臣这就随天使动身。”
吩咐了严峻准备一匹马车，去温泉别院那里等着自己，他就随着几位特使一同上马，先去温泉别院。
温泉别院中，最近又恢复了一点元气的朱高炽横躺在一个松软的沙发上。朱瞻基坐在他左手边的位置，而他的对面，就是正白着一张脸的孔彦缙。
原本他对孔家是非常厌恶的，因为这带着前世的记忆。
在他的心里，孔家人无一不是蛀虫，墙头草，老jiān巨猾之辈。
但是看到现任的孔家家主，这个比自己还小了三岁的小白脸一副战战兢兢的样子，他就觉得有一种拳打小学生的不忍了。
他才九岁的时候，就死了爹，所以继承了衍圣公的爵位，伺候就一直在族中大儒的教导下，学四书五经。
十六岁的时候，他正式继承家主之位，然后就在有心人的蛊惑下写了一篇《蒙元溯正录》。
为了给祖宗正名，他将蒙元视为正统。
这本书一出，惹得朱棣大怒，直接削了衍圣公的爵位。
一个十六岁的少年，正意气风发之时，遭遇如此大的打击，一下子吓的胆战心惊，这几年，就一直待在孔府之中，很少露面。
但是他毕竟是孔家的家主，孔家不管做了什么好事，他都会担这个名，要是干了什么坏事，他也脱不了责。
他一个小家伙，那里是那些老家伙的对手，这几年被坑的不浅。
就以如今孔家犯的事来说，大部分都不是他的责任，但是要被问责，他就只能硬着头皮来京城挨板子。
要是他有能力，又没遇到现在这样的事情，可能过个一二十年，他能逐渐收回大权。
但是现在，这一切都成镜花水月了。
朱高炽这个苦bi的太子，接连吐血了三次，朱瞻基还担心他熬不过去，谁知道这半个月一过，又精神了不少。
他现在最担心的就是朱瞻基对儒家赶尽杀绝，一直记挂着对孔家的处置。
那些官员大部分被轻判，朱瞻基也告诉了他，但是他还不满足，一心想要让朱瞻基放过孔家。
在他的心里，朱瞻基毕竟是他儿子，他可不想因为朱瞻基对付孔家，最后被儒家编撰的史书上大骂他是个暴君。
朱瞻基也知道他是好意，更知道自己也绝不会将孔家赶尽杀绝。
在这个时代，儒家的存在是利大于弊的，儒家的优势也是无可取代的，现在将儒家打落尘埃，根本没有取代的学说，只会让人们变得没有信仰，穷凶极恶。
这就好比后世，虽然将儒家打落了下去，但是不过四十年的时间，整个社会就变的道德败坏，人lun混乱。
到了朱瞻基穿越的时代，又重新捡起被打落尘埃的许多东西，重新填补人们信仰的缺失。
就以欧洲人为例，他们再发展，也从来不会推翻宗教信仰。
难道他们不知道宗教只是假的吗？信仰的神是不存在的吗？
他们当然知道，但是他们需要自己有精神寄托，需要有所畏惧，需要宗教建立起来的人lun关系，社会关系。
所以，他故意把孔彦缙叫来让朱高炽见见。当然，不能只是让他看到表面的光堂，也要让朱高炽见到孔家背地里做了多少肮脏的事情。
同时也要让孔家知道，朝廷绝不会任由他们野蛮生长了，他们所做的一切，也都要在朝廷规定的范围之内。
当然，这只是第一步，在科技工业的发展还不足以改变整个社会结构的时候，朱瞻基还不会去挖儒家的根基。
等到社会的发展可以改变现如今大明的小农耕经济结构的时候，当社会lun理进入到一个自由阶段的时候，那个时候，才是真正改变儒家的时候。
朱瞻基很怀疑，说不定到时候儒家已经主动改变了，再不会说工业技术革新，是奇技yin巧了。
朱高炽对孔彦缙的印象很好，他这幅小白脸的形象，很符合儒家对士子的描述。
两个人谈经论道起来，朱瞻基根本听不进去，但是也能知道孔彦缙也算是有
召到别院见驾。
严叔同为了接旨，已经换了一身官服，这个时候倒是不用换衣服了。他躬身说道：“罪臣这就随天使动身。”
吩咐了严峻准备一匹马车，去温泉别院那里等着自己，他就随着几位特使一同上马，先去温泉别院。
温泉别院中，最近又恢复了一点元气的朱高炽横躺在一个松软的沙发上。朱瞻基坐在他左手边的位置，而他的对面，就是正白着一张脸的孔彦缙。
原本他对孔家是非常厌恶的，因为这带着前世的记忆。
在他的心里，孔家人无一不是蛀虫，墙头草，老jiān巨猾之辈。
但是看到现任的孔家家主，这个比自己还小了三岁的小白脸一副战战兢兢的样子，他就觉得有一种拳打小学生的不忍了。
他才九岁的时候，就死了爹，所以继承了衍圣公的爵位，伺候就一直在族中大儒的教导下，学四书五经。
十六岁的时候，他正式继承家主之位，然后就在有心人的蛊惑下写了一篇《蒙元溯正录》。
为了给祖宗正名，他将蒙元视为正统。
这本书一出，惹得朱棣大怒，直接削了衍圣公的爵位。
一个十六岁的少年，正意气风发之时，遭遇如此大的打击，一下子吓的胆战心惊，这几年，就一直待在孔府之中，很少露面。
但是他毕竟是孔家的家主，孔家不管做了什么好事，他都会担这个名，要是干了什么坏事，他也脱不了责。
他一个小家伙，那里是那些老家伙的对手，这几年被坑的不浅。
就以如今孔家犯的事来说，大部分都不是他的责任，但是要被问责，他就只能硬着头皮来京城挨板子。
要是他有能力，又没遇到现在这样的事情，可能过个一二十年，他能逐渐收回大权。
但是现在，这一切都成镜花水月了。
朱高炽这个苦bi的太子，接连吐血了三次，朱瞻基还担心他熬不过去，谁知道这半个月一过，又精神了不少。
他现在最担心的就是朱瞻基对儒家赶尽杀绝，一直记挂着对孔家的处置。
那些官员大部分被轻判，朱瞻基也告诉了他，但是他还不满足，一心想要让朱瞻基放过孔家。
在他的心里，朱瞻基毕竟是他儿子，他可不想因为朱瞻基对付孔家，最后被儒家编撰的史书上大骂他是个暴君。
朱瞻基也知道他是好意，更知道自己也绝不会将孔家赶尽杀绝。
在这个时代，儒家的存在是利大于弊的，儒家的优势也是无可取代的，现在将儒家打落尘埃，根本没有取代的学说，只会让人们变得没有信仰，穷凶极恶。
这就好比后世，虽然将儒家打落了下去，但是不过四十年的时间，整个社会就变的道德败坏，人lun混乱。
到了朱瞻基穿越的时代，又重新捡起被打落尘埃的许多东西，重新填补人们信仰的缺失。
就以欧洲人为例，他们再发展，也从来不会推翻宗教信仰。
难道他们不知道宗教只是假的吗？信仰的神是不存在的吗？
他们当然知道，但是他们需要自己有精神寄托，需要有所畏惧，需要宗教建立起来的人lun关系，社会关系。
所以，他故意把孔彦缙叫来让朱高炽见见。当然，不能只是让他看到表面的光堂，也要让朱高炽见到孔家背地里做了多少肮脏的事情。
同时也要让孔家知道，朝廷绝不会任由他们野蛮生长了，他们所做的一切，也都要在朝廷规定的范围之内。
当然，这只是第一步，在科技工业的发展还不足以改变整个社会结构的时候，朱瞻基还不会去挖儒家的根基。
等到社会的发展可以改变现如今大明的小农耕经济结构的时候，当社会lun理进入到一个自由阶段的时候，那个时候，才是真正改变儒家的时候。
朱瞻基很怀疑，说不定到时候儒家已经主动改变了，再不会说工业技术革新，是奇技yin巧了。
朱高炽对孔彦缙的印象很好，他这幅小白脸的形象，很符合儒家对士子的描述。
两个人谈经论道起来，朱瞻基根本听不进去，但是也能知道孔彦缙也算是有